قوس

22 نومبر تا 21 دسمبر

گیبر سے لے کر پُر اسرار اور طاقتور کونڈ کاگلیوسترو تک، جو سیسے کو سونے میں تبدیل کرتا تھا اور بہترین معیار کے ہیرے بناتا تھا، کیمیا دانوں اور فلسفیوں کے پتھر (جنس) کے محققین کا ایک طویل سلسلہ موجود تھا۔

یہ بالکل واضح ہے کہ صرف ان دانشوروں نے اپنی تحقیقات میں حقیقی کامیابی حاصل کی جنہوں نے اپنے قمری انا کو تحلیل کیا اور اس دنیا کی فضولیات کو حقیر جانا۔

ان تمام کامیاب کیمیا دانوں اور ماہرین میں جنہوں نے جنسی کیمیا کی لیبارٹری میں کام کیا، باسیلیو ویلنٹین، رِپلے، بیکن، ہونکس راجر وغیرہ قابل ذکر ہیں۔

نیکولس فلیمل پر اب بھی بہت بحث کی جاتی ہے۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ وہ اپنی زندگی میں مشکل مقصد تک نہیں پہنچ سکا… کیونکہ اس نے بادشاہ پر اپنا راز ظاہر کرنے سے انکار کر دیا، اس لیے اس نے اپنی زندگی خوفناک باستیل میں قید ہو کر ختم کی۔

ہمیں یقین ہے کہ عظیم کیمیا دان نیکولس فلیمل نے اپنی شخصیت کے تمام سیسے کو روح کے شاندار سونے میں تبدیل کرنے میں کامیابی حاصل کی۔

ٹریوسان، مشہور ٹریوسان، نے اپنی ساری دولت فلسفیوں کے پتھر کی تلاش میں خرچ کر دی اور اسے پچھتر سال کی عمر میں راز دریافت کرنے میں کامیابی حاصل ہوئی، جو کہ بہت دیر تھی۔

فلسفیوں کا پتھر جنس ہے اور راز میتھونا، جنسی جادو ہے، لیکن غریب ٹریوسان، بے پناہ ذہانت کے مالک ہونے کے باوجود، بڑھاپے میں اس راز کو دریافت کر پائے۔

پیراسیلسس، تریتھمیئس کا شاگرد، عظیم طبی کیمیا دان، نے فلسفیوں کے پتھر کا راز جانا، سیسے کو سونے میں تبدیل کیا اور حیرت انگیز شفا یابیاں کیں۔

بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ پیراسیلسس پرتشدد موت مرا، قتل یا خودکشی، اسرار کا ایک حصہ ظاہر کرنے کی وجہ سے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ پیراسیلسس غائب ہو گیا، یہ معلوم نہیں ہو سکا کہ کیسے اور کیوں۔

ہم سب جانتے ہیں کہ پیراسیلسس نے وہ حاصل کر لیا جسے زندگی کا اِکسیر کہا جاتا ہے اور اس شاندار اِکسیر کے ساتھ وہ اب بھی زندہ ہے، اسی جسمانی جسم کے ساتھ جو اس نے قرونِ وسطیٰ میں پایا تھا۔

شروٹپفر اور ساواتر نے کچھ جادوئی رسومات ادا کیں جو اتنی خطرناک تھیں کہ ان کی وجہ سے ان کی پرتشدد موت واقع ہو گئی اور وہ مکمل طور پر خود کو محسوس کرنے سے قاصر رہے۔

مشہور ڈاکٹر جے ڈی نے فلسفیوں کے پتھر کی تلاش کی اور اسے کبھی نہیں ملا، لیکن وہ خوفناک غربت کا شکار ہو گیا۔ اپنی زندگی کے آخری سالوں میں غریب ڈاکٹر نے میڈیمزم کے ساتھ خوفناک حد تک تنزلی کی اور ان کمتر اداروں کا کھلونا بن گیا جو سالماتی دنیا میں رہتے ہیں۔

سیٹن کو فلسفیوں کے پتھر کا راز بتانے سے انکار کرنے پر سزا سنائی گئی۔ رائل سوسائٹی آف لندن کے ڈاکٹر پرائز نے جسمانی سیسے کو مادی سونے میں تبدیل کرنے میں کامیابی حاصل کی، لیکن جب اس نے اپنے ساتھیوں کے سامنے اس تجربے کو دہرانے کی کوشش کی تو وہ ناکام ہو گیا اور پھر شرمندہ اور مایوس ہو کر خودکشی کر لی۔

ڈیلائل، عظیم ڈیلائل، کو بھی انہی وجوہات کی بنا پر قید کر دیا گیا اور جب اس نے اس خوفناک تہہ خانے سے فرار ہونے کی کوشش کی جہاں وہ قید تھا تو محافظوں نے اسے مار ڈالا۔

یہ تمام ناکامیاں اور سینکڑوں دیگر، ظاہر کرتی ہیں کہ حقیقی عملی باطنیات اور اس کی خوفناک جادوئی طاقتوں کو خوفناک پاکیزگی کی ضرورت ہوتی ہے، جس کے بغیر کیمیا اور جادو کے خطرات کا سامنا کرنا ناممکن ہے۔

ان اوقات میں پاکیزگی کے بارے میں بات کرنا بہت مشکل ہے، کیونکہ دنیا احمقانہ پاکیزگی پسندوں سے بھری پڑی ہے جو سنت ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔

طاقت کے عظیم استاد، موریا، نے مشرقی تبت میں ہم سے بات کرتے ہوئے کہا: “ذات کے ساتھ متحد ہونا بہت مشکل ہے۔ دو جو ذات کے ساتھ متحد ہونے کی کوشش کرتے ہیں، ان میں سے صرف ایک ہی کامیاب ہوتا ہے، کیونکہ جیسا کہ شاعر گیلرمو ویلنسیا نے کہا، آیت کی تال میں بھی جرم چھپا ہوا ہے۔”

جرم خود کو ایک سنت، ایک شہید، ایک رسول کے طور پر ظاہر کرتا ہے۔ باطنی ادب کے شوقین لاکھوں لوگ پاکیزگی کا دعویٰ کرتے ہیں، گوشت نہیں کھاتے، سگریٹ نہیں پیتے، شراب نہیں پیتے، لیکن گھر میں شریک حیات کے ساتھ لڑتے ہیں، اپنے بیٹوں اور بیٹیوں کو مارتے ہیں، زنا کرتے ہیں، بدکاری کرتے ہیں، اپنے قرض ادا نہیں کرتے، وعدہ کرتے ہیں اور پورا نہیں کرتے وغیرہ وغیرہ۔

جسمانی دنیا میں بہت سے لوگ مطلق پاکدامنی تک پہنچ چکے ہیں، لیکن جب ان لوگوں کو اندرونی دنیاؤں میں آزمایا جاتا ہے تو وہ خوفناک حد تک بدکار ثابت ہوتے ہیں۔

راہ کے بہت سے عقیدت مند ایسے ہیں جو جسمانی دنیا میں کبھی شراب کا گلاس نہیں پئیں گے، لیکن اندرونی دنیاؤں میں آزمائے جانے پر وہ مکمل طور پر نشے میں دھت ہو جاتے ہیں۔

راہ کے بہت سے عقیدت مند ایسے ہیں جو جسمانی دنیا میں عاجز بھیڑیں ہیں، لیکن جب انہیں آزمایا جاتا ہے تو اندرونی دنیاؤں میں وہ حقیقی شیر ثابت ہوتے ہیں۔

راہ کے بہت سے عقیدت مند ایسے ہیں جو پیسے کی لالچ نہیں کرتے، لیکن نفسیاتی طاقتوں کی لالچ کرتے ہیں۔

دنیا میں راہ کے بہت سے عقیدت مند ایسے ہیں جو اپنی عاجزی سے لوگوں کو حیران کر دیتے ہیں، وہ آرام سے زمین پر سو سکتے ہیں، ایک امیر کے دروازے پر اور اس میز سے گرنے والی روٹی کے ٹکڑوں پر مطمئن ہو سکتے ہیں، لیکن انہیں بہت سی خوبیوں کے مالک ہونے پر فخر ہوتا ہے یا اپنی عاجزی کا دعویٰ کرتے ہیں۔

بہت سے لوگوں نے پاکیزگی کی خواہش اس وقت کی جب انہیں معلوم ہوا کہ حقیقی سنتوں کے معاملات موجود ہیں۔ بہت سے لوگ دوسروں کی پاکیزگی پر رشک کرتے ہیں اور اس لیے وہ بھی سنت بننا چاہتے ہیں۔

بہت سے افراد خالص ذہنی سستی کی وجہ سے قمری انا کو تحلیل کرنے پر کام نہیں کرتے۔

روشنی کے لاتعداد خواہش مند روزانہ تین وقت کھانا کھاتے ہیں، وہ خوفناک حد تک پیٹو ہوتے ہیں۔

بہت سے لوگ اپنے ہونٹوں سے بڑبڑاتے نہیں ہیں، لیکن اپنے دماغ سے بڑبڑاتے ہیں، اور اس کے باوجود، ان کا ماننا ہے کہ وہ کبھی نہیں بڑبڑاتے۔

بہت کم ایسے امیدوار ہیں جو راز میں موجود باپ کی اطاعت کرنا جانتے ہیں۔ باطنی علوم کے تقریباً تمام طلباء سچ کہنے کی کوشش کرتے ہوئے جھوٹ بولتے ہیں، ان کی زبان جھوٹی ہوتی ہے، وہ ان چیزوں کی تصدیق کرتے ہیں جن کا انہوں نے تجربہ نہیں کیا ہے اور یہ جھوٹ ہے۔

آج کل جھوٹے گواہ پیش کرنا بہت عام بات ہے اور باطنی علوم کے طلباء ایسا کرتے ہیں بغیر یہ جانے کہ وہ جرم کر رہے ہیں۔

تکبر بھی پھٹے پرانے کپڑوں میں چھپا ہوتا ہے اور بہت سے امیدوار برے کپڑے پہنتے ہیں اور گلیوں میں مکمل طور پر بدحال حالت میں گھومتے ہیں، لیکن ان کے لباس کے سوراخوں سے بھی ان کا تکبر نظر آتا ہے۔

لاتعداد امیدوار اپنے پیار کو نہیں چھوڑ سکے ہیں، وہ خود کو بہت زیادہ چاہتے ہیں اور جب کوئی ان کی بے عزتی کرتا ہے تو ناقابل بیان حد تک تکلیف میں مبتلا ہو جاتے ہیں۔

امیدواروں کی ایک بڑی تعداد برے خیالات سے بھری ہوئی ہے، انہوں نے اپنے دماغ پر قابو پانا نہیں سیکھا ہے اور اس کے باوجود، ان کا ماننا ہے کہ وہ بہت اچھا کر رہے ہیں۔

لاتعداد جعلی باطنی اور جعلی پوشیدہ پرست، اگر وہ پیسے کے معاملے میں لالچی نہیں ہیں، تو وہ علم کے معاملے میں لالچی ہیں، وہ لالچ کو عبور کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکے ہیں۔

ہزاروں امیدوار اپنے اندر دنیاداری کو لیے پھرتے ہیں، اگرچہ وہ کبھی کسی ڈانس میں یا پارٹی میں شریک نہیں ہوتے۔

راہ کے بہت سے عقیدت مند لوٹ مار کو نہیں چھوڑ سکے ہیں۔ وہ کتابیں چوری کرتے ہیں، وہ ہر باطنی اسکول میں گھس جاتے ہیں تاکہ کچھ لے سکیں، یہاں تک کہ اگر وہ نظریات، راز ہوں، وہ لوٹ مار کا کام انجام دیتے ہوئے وفاداری کا بہانہ کرتے ہیں اور پھر کبھی واپس نہیں آتے۔

لاتعداد عقیدت مند برے الفاظ کہتے ہیں، کچھ صرف ذہنی طور پر ان کا تلفظ کرتے ہیں، اگرچہ ان کے ہونٹ شیرینی سے بات کرتے ہیں۔

بہت سے فنکار لوگوں کے ساتھ ظالمانہ سلوک کرتے ہیں۔ ہم نے ایک ایسے فنکار کا معاملہ جانا جس نے ایک بدقسمت شخص کو سخت جملوں سے زخمی کر دیا جس نے اس کے لیے ایک نظم لکھی تھی۔

بدقسمت شخص بھوکا تھا اور چونکہ وہ شاعر تھا، اس نے فنکار کے لیے ایک نظم لکھی تاکہ وہ سکہ حاصل کر سکے، جواب سخت تھا، فنکار نے عاجزی اور انکساری کا دعویٰ کرتے ہوئے بھوکے شخص کی توہین کی۔

روشنی کے امیدواروں کی ایک بڑی تعداد کو بعض اسکولوں کے اساتذہ ظالمانہ طریقے سے ہراساں اور ذلیل کرتے ہیں۔

بہت سے لوگ ایسے ہیں جو زندگی میں سب کچھ کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں، سوائے کسی کو مارنے کے، لیکن وہ اپنی طنزیوں سے، اپنے برے اعمال سے، مسکراہٹ سے جو زخم دیتی ہے، سخت الفاظ سے مار ڈالتے ہیں۔

بہت سے شوہر ایسے ہیں جنہوں نے اپنی بیویوں کو اپنے برے اعمال سے، اپنے برے رویے سے، اپنی خوفناک حسد سے، ناشکری سے مار ڈالا ہے۔

بہت سی بیویاں ایسی ہیں جنہوں نے اپنے شوہروں کو اپنے برے مزاج سے، اپنی بھونڈی حسد سے، اپنی بے رحم ضروریات سے مار ڈالا ہے۔

ہمیں نہیں بھولنا چاہیے کہ ہر بیماری کی نفسیاتی وجوہات ہوتی ہیں۔ توہین، طنز، زوردار اور ناگوار مسکراہٹ، برے الفاظ نقصان پہنچانے، بیماریاں پیدا کرنے، قتل کرنے وغیرہ کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔

بہت سے والدین کچھ زیادہ عرصے تک زندہ رہتے اگر ان کے بچوں نے انہیں اجازت دی ہوتی۔

تقریباً تمام انسان لاشعوری طور پر قاتل، والدین کو مارنے والے، بھائیوں کو مارنے والے، بیویوں کو مارنے والے وغیرہ ہوتے ہیں۔

باطنی علوم کے طلباء میں رحم کی کمی ہے، وہ اپنے ساتھیوں کے لیے قربانی دینے سے قاصر ہیں جو تکلیف میں ہیں اور رو رہے ہیں۔

ہزاروں امیدواروں میں حقیقی خیرات نہیں ہے، وہ خیراتی ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، لیکن جب ہم انہیں دنیا میں ایک نیا سماجی نظام قائم کرنے کے لیے جدوجہد کرنے کے لیے بلاتے ہیں تو وہ خوفزدہ ہو کر بھاگ جاتے ہیں یا یہ کہہ کر جواز پیش کرتے ہیں کہ کرما اور ارتقاء کا قانون سب کچھ حل کر دے گا۔

روشنی کے امیدوار ظالم، بے رحم ہیں، وہ کہتے ہیں کہ وہ محبت کرتے ہیں اور محبت نہیں کرتے، وہ خیرات کی تبلیغ کرتے ہیں، لیکن اس پر عمل نہیں کرتے۔

قوس کی علامت ہمیں ان سب پر غور کرنے کی دعوت دیتی ہے۔ قوس کی علامت ایک ایسے شخص سے ہے جس کے ہاتھ میں تیر ہے، آدھا گھوڑا، آدھا آدمی۔

گھوڑا حیوانی انا کی نمائندگی کرتا ہے، جمع شدہ خود قمری جسموں میں ملبوس ہے۔

خود کوئی انفرادی چیز نہیں ہے، خود میں کوئی انفرادیت نہیں ہے۔ خود جمع ہے، قمری انا چھوٹے خودوں کے مجموعے پر مشتمل ہے۔ ہر نفسیاتی نقص کی نمائندگی ایک چھوٹے خود سے ہوتی ہے۔ ہمارے تمام نقائص کا مجموعہ جمع شدہ خود سے ظاہر ہوتا ہے۔

سب سے سنگین مسئلہ جسے ہر اس شخص کو حل کرنا ہے جو دوسری پیدائش حاصل کرتا ہے، وہ قمری انا کو تحلیل کرنا ہے۔

نوزائیدہ ماسٹر شمسی جسموں میں ملبوس ہے، لیکن اس کی انا قمری جسموں میں ملبوس ہے۔

نوزائیدہ ماسٹر کے سامنے دو راستے کھلتے ہیں، دایاں اور بایاں۔

دائیں راستے پر وہ ماسٹر چلتے ہیں جو قمری انا کو تحلیل کرنے پر کام کرتے ہیں۔ بائیں راستے پر وہ چلتے ہیں جو قمری انا کو تحلیل کرنے کے بارے میں فکر نہیں کرتے۔

وہ ماسٹر جو قمری انا کو تحلیل نہیں کرتے، حناس مسین بن جاتے ہیں۔ حناس مسین ایک ایسا موضوع ہے جس میں کشش ثقل کا دوہرا مرکز ہوتا ہے۔

شمسی جسموں میں ملبوس ماسٹر اور قمری گاڑیوں میں ملبوس قمری انا، ایک دوہری شخصیت، ایک حناس مسین تشکیل دیتے ہیں۔

حناس مسین آدھا فرشتہ آدھا درندہ ہے، جیسے قوس کا نصف انسانی نصف حیوانی وجود۔ حناس مسین کی دو اندرونی شخصیات ہوتی ہیں، ایک فرشتے کی، دوسری شیطان کی۔

حناس مسین کائناتی ماں کا اسقاط حمل، ایک ناکامی ہے۔ اگر گنوسٹک طالب علم دوسری پیدائش سے پہلے قمری انا کو تحلیل کر لیتا ہے تو وہ صحت یاب ہو جاتا ہے، اپنے مسئلے کو پہلے سے حل کر لیتا ہے، کامیابی کو یقینی بناتا ہے۔

جو بھی اندرونی دنیاؤں میں اینڈرا ملک کو پکارتا ہے، اسے سب سے بڑا خوفناک سرپرائز ملے گا، کیونکہ شیطان اینڈرا ملک یا وائٹ لاج کا ماسٹر آ سکتا ہے۔ یہ موضوع کشش ثقل کے دوہرے مرکز کے ساتھ ایک حناس مسین ہے۔

عظیم کام میں قمری انا کو تحلیل کرنا بنیادی ہے۔ جو لوگ دوسری پیدائش حاصل کرتے ہیں وہ قمری جسموں کو ختم کرنے کی ضرورت محسوس کرتے ہیں، لیکن قمری انا کو تحلیل کیے بغیر یہ ممکن نہیں ہے۔

دو بار پیدا ہونے والے اپنی اندرونی ترقی میں اس وقت جمود کا شکار ہو جاتے ہیں جب ان میں محبت کی کمی ہوتی ہے۔

ہر وہ شخص جو اپنی الہی ماں کو بھول جاتا ہے، اپنی ترقی میں جمود کا شکار ہو جاتا ہے۔ جب ہم اپنی الہی ماں کو بھول جانے کی غلطی کرتے ہیں تو محبت کی کمی ہوتی ہے۔

الہی ماں کی مدد کے بغیر ان تمام چھوٹے خودوں کو ختم کرنا ناممکن ہے جو قمری انا کو تشکیل دیتے ہیں۔

کسی بھی نقص کو سمجھنا بنیادی، لازمی ہے، جب آپ اس چھوٹے خود کو ختم کرنا چاہتے ہیں جو اس کی نمائندگی کرتا ہے، لیکن خود میں خاتمے کا کام پانچ ٹانگوں والی مقدس گائے کی مدد کے بغیر ناممکن ہے۔

الہی ماں ٹوٹی ہوئی بوتلوں کو ختم کرتی ہے۔ ہر چھوٹا خود ایک بوتل ہے جس کے اندر جوہر کا ایک حصہ بوتل بند ہے۔

اس کا مطلب ہے کہ جوہر، بدھتا، روح یا انسانی روح کا حصہ جو ہر ذہین جانور میں ہوتا ہے، ہزاروں حصوں میں تبدیل ہو گیا ہے جو بوتل بند ہیں۔

مثال: غصہ کی نمائندگی سینکڑوں یا ہزاروں خودوں سے ہوتی ہے، ہر ایک ایک بوتل ہے جس کے اندر جوہر بوتل بند ہے۔ ہر بوتل سے جوہر کا ایک حصہ مطابقت رکھتا ہے۔

غصے کی یہ تمام بوتلیں، یہ تمام خود، ذیلی شعور کے انچاس محکموں یا خطوں میں سے ہر ایک میں رہتے ہیں۔

کسی بھی ذیلی شعوری شعبے میں غصے کو سمجھنے کا مطلب ہے ایک بوتل توڑنا۔ پھر جوہر کا مطابقت پذیر حصہ آزاد ہو جاتا ہے۔

جب ایسا ہوتا ہے تو الہی ماں ٹوٹے ہوئے بوتل کو، تباہ شدہ چھوٹے خود کی لاش کو ختم کرنے کے لیے مداخلت کرتی ہے۔ مذکورہ لاش کے اندر اب روح کا وہ حصہ نہیں ہوتا جسے اس نے پہلے قید کر رکھا تھا اور آہستہ آہستہ جہنم کی دنیا میں ٹوٹ جاتی ہے۔

یہ جاننا ضروری ہے کہ اس معاملے میں الہی ماں صرف اس وقت مداخلت کرتی ہے جب بوتل ٹوٹ جاتی ہے، جب اس میں بند جوہر آزاد ہو جاتا ہے۔

اگر الہی ماں جینیئس کے ساتھ بوتل کو ختم کر دیتی ہے، تو غریب جینیئس، یعنی روح کا حصہ، کو بھی جہنم کی دنیا میں داخل ہونا پڑے گا۔

جب تمام بوتلیں ٹوٹ جاتی ہیں، تو جوہر اپنی تمام تر سالمیت کے ساتھ آزاد ہو جاتا ہے اور الہی ماں لاشوں کو ختم کرنے کے لیے وقف ہو جاتی ہے۔

ذیلی شعوری خطوں میں سے بیس یا تیس میں غصے کو سمجھنے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اسے تمام انچاس محکموں میں سمجھ لیا گیا ہے۔

شعبہ تین یا چار میں غصے کو سمجھنے کا مطلب ہے بوتل کو تین یا چار میں توڑنا۔ تاہم، غصے کے بہت سے خود، بہت سی بوتلیں، تمام دیگر ذیلی شعوری محکموں میں جاری رہ سکتی ہیں۔

ہر نقص ذیلی شعور کے انچاس خطوں میں سے ہر ایک میں کارروائی کی جاتی ہے اور اس کی بہت سی جڑیں ہوتی ہیں۔

غصہ، لالچ، شہوت، حسد، فخر، سستی، پیٹو پن میں ہزاروں بوتلیں، ہزاروں چھوٹے خود ہوتے ہیں جن کے اندر جوہر بوتل بند ہوتا ہے۔

جب جمع شدہ خود مر جاتا ہے اور ختم ہو جاتا ہے، تو جوہر ذات کے ساتھ، باطن کے ساتھ متحد ہو جاتا ہے اور قمری جسم ایک صوفیانہ کیفیت کے دوران ختم ہو جاتے ہیں جو تین دن تک جاری رہتی ہے۔

تین دن کے بعد ماسٹر، شمسی جسموں میں ملبوس، لوٹتا ہے، اپنے جسمانی جسم میں واپس آتا ہے۔ یہ ابتدائی قیامت ہے۔

ہر زندہ ماسٹر کے پاس شمسی جسم ہوتے ہیں، لیکن قمری جسم نہیں ہوتے۔

زندہ ماسٹرز کے پاس آگ، ہوا، پانی اور زمین پر طاقت ہوتی ہے۔

زندہ ماسٹر جسمانی سیسے کو جسمانی سونے میں تبدیل کر سکتے ہیں۔

زندہ ماسٹر زندگی اور موت پر حکمرانی کرتے ہیں، وہ جسمانی جسم کو لاکھوں سال تک محفوظ رکھ سکتے ہیں، وہ دائرے کی چوکور شکل اور دائمی حرکت کو جانتے ہیں، ان کے پاس عالمگیر دوا ہے اور وہ الہی زبان کی خالص ترین تقریر میں بات کرتے ہیں، جو سونے کی ندی کی طرح سورج کے گھنے جنگل کے نیچے مزیدار انداز میں بہتی ہے۔

جو لمحہ بہ لمحہ مر رہا ہے اسے جالدا باوتھ کے انچاس ذیلی شعوری محکموں میں سے ہر ایک میں ہزاروں باطنی امتحانات سے مشروط کیا جاتا ہے۔

بہت سے نوآموز ذیلی شعور کے چند محکموں یا خطوں میں کامیاب ہونے کے بعد، چند محکموں میں نفسیاتی نقص سے متعلق کچھ خاص امتحانات میں ناکام ہو جاتے ہیں۔

الہی ماں ہمیں ہمیشہ سمجھنے میں مدد کرتی ہے جب ہم سانپ کے شعلے پر اسے پکارتے ہیں۔

الہی ماں ہمارے لیے وائٹ لاج سے التجا کرتی ہے اور ان خودوں کو ایک ایک کر کے ختم کرتی ہے جو مر چکے ہیں۔

الہی ماں، پانچ ٹانگوں والی مقدس گائے، ماں-خلا ہے، روحانی موناد کی ماں جو ناقابل بیان باپ کے ابدی کچھ نہیں-سب کچھ میں، مکمل خاموشی اور مکمل تاریکی میں پناہ لیتی ہے۔

اگر کسی چیز کے لیے ہمارے پاس اپنی خاص مادری شعاع، ہماری انفرادی الہی ماں ہے، تو وہ اس لیے ہے کہ وہ بذات خود باطنی ذات کی ماں ہے، جو موناد کے اندر چھپی ہوئی ہے، موناد کے ساتھ ایک ہے۔

اگر آرٹیمیس لوکیا یا نییٹر یونانیوں کے لیے آسمان میں چاند تھی، تو زمین پر پاک دایانا الہی ماں تھی جو بچے کی پیدائش اور زندگی کی صدارت کر رہی تھی اور مصریوں کے لیے وہ دوزخ میں ہیکٹی تھی، موت کی دیوی، جو جادو اور مقدس جادو پر حکمرانی کرتی تھی۔

ہیکٹی-دایانا-چاند الہی ماں تثلیث ہے، ایک ہی وقت میں، جیسے ہندوستانی تریمورتی، برہما، وشنو-شیوا۔

الہی ماں آئسس ہے، ایلوسس کے اسرار کی سیرس، آسمانی زہرہ۔ وہ جس نے دنیا کے شروع میں مخالف جنسوں کی کشش کو جنم دیا اور ابدی زرخیزی کے ساتھ انسانی نسلوں کو پھیلایا۔

وہ پروسیپینا ہے، رات کی بھونکنے والی، وہ جو اپنی سیلسٹیئل، زمینی اور دوزخی شکل میں خوفناک دوزخی شیطانوں کو دباتی ہے، زیر زمین قید خانوں کے دروازے بند رکھتی ہے اور مقدس جنگلات کو فتح کے ساتھ پار کرتی ہے۔

اسٹائجیا کے مسکن کی خودمختار، ایکرونٹے کے اندھیرے کے درمیان چمکتی ہے، بالکل اسی طرح جیسے زمین اور ایلیسین فیلڈز پر۔

کچھ مقدس افراد کی ایک خاص غلطی کی وجہ سے، قدیم زمانے میں غریب ذہین جانور کو قابل نفرت کنڈارتیگواڈور اعضاء ملا۔

مذکورہ اعضاء شیطان کی دم ہے، جنسی آگ جو نیچے کی طرف، قمری انا کی ایٹمی جہنم کی طرف جا رہی ہے۔

جب ذہین جانور نے کنڈارتیگواڈور اعضاء کو کھو دیا، تو ہر موضوع کے اندر برے نتائج باقی رہ گئے۔ یہ برے نتائج جمع شدہ خود، قمری انا پر مشتمل ہیں۔

گہری فہم اور اندرونی گہری غور و فکر کی بنیاد پر، ہم الہی ماں کی مدد سے اپنے اندر سے کنڈارتیگواڈور اعضاء کے برے نتائج کو ختم کر سکتے ہیں اور کرنا چاہیے۔

دوسرے وقتوں میں انسان اس دنیا میں زندہ نہیں رہنا چاہتا تھا، اسے اپنی المناک صورتحال کا احساس ہو گیا تھا۔ کچھ مقدس افراد نے انسانی نسل کو قابل نفرت کنڈارتیگواڈور اعضاء دیے، تاکہ وہ اس دنیا کی خوبصورتیوں سے متاثر ہو سکے۔ نتیجہ یہ نکلا کہ انسان دنیا سے متاثر ہو گیا۔

جب ان مقدس افراد نے انسانیت سے کنڈارتیگواڈور اعضاء کو چھین لیا، تو ہر شخص کے اندر برے نتائج باقی رہ گئے۔

الہی ماں کی مدد سے ہم قابل نفرت کنڈارتیگواڈور اعضاء کے برے نتائج کو ختم کر سکتے ہیں۔

قوس کی نشانی، اپنے مشہور سنٹور کے ساتھ، آدھا آدمی، آدھا درندہ، ایک ایسی چیز ہے جسے کبھی نہیں بھولنا چاہیے۔

قوس مشتری کا گھر ہے۔ قوس کی دھات ٹین ہے، پتھر نیلا نیلم ہے۔

عملی طور پر ہم نے تصدیق کی ہے کہ قوس کے باشندے بہت بدکار اور جذباتی ہوتے ہیں۔

قوس کے باشندوں کو سفر، کھوج، مہم جوئی، کھیل پسند ہیں۔

قوس کے باشندے آسانی سے غصے میں آ جاتے ہیں اور پھر معاف کر دیتے ہیں۔

قوس کے باشندے بہت سمجھدار ہیں، انہیں خوبصورت موسیقی پسند ہے، ان کے پاس شاندار ذہانت ہے۔

قوس کے باشندے ثابت قدم رہتے ہیں، جب ایسا لگتا ہے کہ وہ حتمی طور پر ناکام ہو گئے ہیں، تو ایسا لگتا ہے کہ وہ اپنے ہی راکھ سے اساطیر کے فینکس پرندے کی طرح زندہ ہو گئے ہیں، اپنے تمام دوستوں اور دشمنوں کو حیران کر دیتے ہیں۔

قوس کے باشندے بڑے خطرات سے گھرے ہونے کے باوجود بڑے منصوبوں میں شامل ہونے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔

قوس کے باشندوں کی معاشی زندگی بعض اوقات بہت اچھی ہوتی ہے لیکن قوس کے باشندے بڑی تلخیوں اور معاشی مشکلات سے بھی گزرتے ہیں۔

سب سے زیادہ جو چیز قوس کے باشندوں کو نقصان پہنچاتی ہے وہ شہوت ہے۔

مشق۔ پیریوین ہوکاس کے انداز میں گھٹنوں کے بل بیٹھیں۔ اپنے ہاتھوں کو اپنی ٹانگوں پر رکھیں، انگوٹھے آسمان کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، سیارے مشتری کی شعاعوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے، ٹانگوں کو، femoral کو شدت سے مقناطیس بنانے کے لیے۔

مانترم آئی ایس آئی ایس اس مشق کا مانترم ہے۔ آئی ایس آئی ایس الہی ماں ہے۔

یہ مانترم اس کے چار حروف میں سے ہر ایک کی آواز کو لمبا کرتے ہوئے iiiiiissssss iiiiiissssss دو حرفوں IS-IS میں تقسیم کرتے ہوئے پڑھا جاتا ہے۔

اس مشق سے بصارت اور پولیوژن کی طاقت بیدار ہوتی ہے جو ہم سب کو زمین اور اس کی نسلوں کی تاریخ جاننے کے لیے فطرت کے ارکائیو اکھشیک کا مطالعہ کرنے کی اجازت دیتی ہے۔

femoral شریانوں میں خون کو مقناطیس بنانے کے لیے روزانہ شدت سے مشق کرنا ضروری ہے۔ اس طرح آپ کو فطرت کی یادداشت میں مطالعہ کرنے کی طاقت حاصل ہوتی ہے۔

سنٹور اپنے دو چہروں کے ساتھ، ایک آگے کی طرف دیکھتا ہے اور دوسرا پیچھے کی طرف، ہمیں بصارت کی اس قیمتی صلاحیت کی نشاندہی کر رہا ہے۔