Tushunish Va Xotira

Eslash – bu ko’rgan va eshitganlarimizni, o’qiganlarimizni, boshqa odamlar aytganlarini, boshimizdan o’tgan voqealarni va hokazolarni aqlga joylashga harakat qilishdir.

O’qituvchilar o’quvchilarning xotirasiga o’z so’zlarini, iboralarini, darsliklarda yozilgan narsalarni, butun boblarni, og’ir vazifalarni, barcha nuqta va vergullari bilan joylashini istaydilar.

Imtihon topshirish – bu bizga aytilganlarni, mexanik tarzda o’qiganlarimizni eslash, xotirani so’z bilan ifodalash, to’tiqush kabi takrorlash, xotirada saqlangan barcha narsalarni takrorlash demakdir.

Yangi avlod xotiraga yozib olingan barcha narsalarni radiokonsol diskidek takrorlash, chuqur anglagani anglatmasligini tushunishi kerak. Eslash tushunish emas, tushunmasdan eslashning foydasi yo’q, eslash o’tmishga tegishli, o’lik narsa, hayoti yo’q narsa.

Maktab, kollej va universitetlardagi barcha o’quvchilar chuqur anglashning chuqur ma’nosini haqiqatda tushunishlari shart, bu zarur va dolzarbdir.

TUSHUNISH – bu darhol, to’g’ridan-to’g’ri, biz shiddat bilan his qiladigan narsa, juda chuqur tajriba qiladigan narsa va bu muqarrar ravishda ongli harakatning haqiqiy ichki bulog’iga aylanadi.

Eslash, xotirlash – bu o’lik narsa, o’tmishga tegishli va afsuski, idealga, shiorga, g’oyaga, mexanik tarzda taqlid qilishni va ongsiz ravishda davom ettirishni xohlaydigan idealizmga aylanadi.

HAQIQIY TUSHUNISHDA, chuqur tushunishda, asosiy ichki tushunishda faqat ongning ichki bosimi, bizning ichimizda olib yurgan mohiyatdan kelib chiqqan doimiy bosim mavjud va shu bilan tugadi.

Haqiqiy tushunish o’z-o’zidan, tabiiy, sodda, tanlashning tushkun jarayonidan xoli harakat sifatida namoyon bo’ladi; har qanday ikkilanishlarsiz pok. TUSHUNISH harakatning SIRLI BULOG’IGA aylantirilishi ajoyib, ajoyib, quruvchi va mohiyatan qadrlovchidir.

O’qiganlarimizni, intilayotgan idealimizni, bizga o’rgatilgan xulq-atvor normasini, xotirada to’plangan tajribalarni va hokazolarni eslashga asoslangan harakat hisoblanadi, tushkun variantga bog’liq, dualistik, kontseptual tanlovga asoslangan va faqat muqarrar ravishda xato va og’riqqa olib keladi.

Harakatni eslashga moslashtirish, harakatni xotirada to’plangan xotiralarga moslashtirishga harakat qilish sun’iy, bema’nilik, o’z-o’zidan bo’lmaslik va bu muqarrar ravishda bizni xato va og’riqqa olib kelishi mumkin.

Imtihon topshirish, yilni o’tkazish – buni aql-idroki bor va xotirasi yaxshi bo’lgan har qanday ahmoq qila oladi.

O’rganilgan va biz imtihon topshiradigan fanlarni tushunish juda boshqacha narsa, xotira bilan hech qanday aloqasi yo’q, intellektualizm bilan adashtirmaslik kerak bo’lgan haqiqiy aqlga tegishli.

Hayotining barcha harakatlarini xotira omborlarida to’plangan har xil turdagi ideallar, nazariyalar va xotiralarga asoslashni xohlaydigan odamlar doimo taqqoslashdan taqqoslashga o’tishadi va taqqoslash mavjud bo’lgan joyda hasad ham mavjud. Bu odamlar o’z shaxsiyatini, oila a’zolarini, farzandlarini qo’shnining bolalari bilan, qo’shni odamlar bilan taqqoslashadi. Ular uylarini, mebellarini, kiyimlarini, hamma narsalarini qo’shnining yoki qo’shnilarning yoki yaqinning narsalari bilan taqqoslashadi. Ular o’z g’oyalarini, farzandlarining aqlini boshqa odamlarning g’oyalari bilan, boshqa odamlarning aqli bilan taqqoslashadi va shundan keyin hasad paydo bo’ladi va u harakatning sirli bulog’iga aylanadi.

Butun dunyoning baxtsizligiga ko’ra, jamiyatning butun mexanizmi hasad va xarid qilish ruhiga asoslangan. Hamma hammaga hasad qiladi. Biz g’oyalarga, narsalarga, odamlarga hasad qilamiz va pul va ko’proq pul, yangi nazariyalar, xotirada to’plagan yangi g’oyalar, hamkasblarimizni hayratga solish uchun yangi narsalarni xarid qilishni xohlaymiz va hokazo.

HAQIQIY, qonuniy, haqiqiy TUSHUNISHDA haqiqiy sevgi bor va xotirani shunchaki so’z bilan ifodalash emas.

Eslangan narsalar, xotiraga ishonilgan narsalar tez orada unutiladi, chunki xotira sadoqatsizdir. Talabalar xotira omborlariga hayotda hech qanday foyda bermaydigan ideallar, nazariyalar, to’liq matnlarni joylashtiradilar, chunki ular oxir-oqibat xotiradan hech qanday iz qoldirmay yo’qoladi.

Faqat mexanik tarzda o’qib yashaydigan odamlar, xotira omborlarida nazariyalarni to’plashdan zavqlanadigan odamlar aqlini yo’q qiladi, uni achinarli tarzda shikastlaydi.

Biz chuqur va ongli o’rganishga qarshi emasmiz, u asosiy tushunishga asoslangan. Biz faqat eskirgan pedagogikaning eskirgan usullarini qoralaymiz. Biz har qanday mexanik o’qish tizimini, har qanday yodlashni va hokazolarni qoralaymiz. Haqiqiy tushunish mavjud bo’lgan joyda eslash ortiqcha.

Biz o’qishimiz kerak, foydali kitoblar kerak, maktablar, kollejlar, universitetlarning o’qituvchilari kerak. GURU, ruhoniy yo’lboshchilar, mahatmalar va hokazolar kerak, lekin ta’limotlarni to’liq tushunish va ularni shunchaki sadoqatsiz xotira omborlariga joylashtirmaslik kerak.

Xotirada to’plangan xotira, ideal, bo’lishni orzu qiladigan, lekin bo’lmagan narsamiz va hokazolar bilan o’zimizni taqqoslash kabi yomon odatimiz bor ekan, biz hech qachon haqiqiy erkin bo’la olmaymiz.

Olingan ta’limotlarni haqiqatda tushunganimizda, ularni xotirada eslashga yoki ideallarga aylantirishga hojat yo’q.

Biz hozir va shu erda bo’lgan narsani keyinroq bo’lishni xohlaydigan narsamiz bilan taqqoslash mavjud bo’lgan joyda, amaliy hayotimizni moslashni xohlaydigan ideal yoki model bilan taqqoslash mavjud bo’lgan joyda, haqiqiy sevgi mavjud bo’lishi mumkin emas.

Har qanday taqqoslash jirkanchli, har qanday taqqoslash qo’rquv, hasad, mag’rurlik va hokazolarni olib keladi. Xohlaganimizga erisha olmaslikdan qo’rqish, begona taraqqiyotga hasad qilish, o’zimizni boshqalardan ustun deb hisoblash uchun mag’rurlik. Biz yashayotgan amaliy hayotda muhimi, xunuk, hasadgo’y, xudbin, ochko’z bo’lishimizdan qat’i nazar, avliyo bo’lishga urinmaslik, mutlaq noldan boshlash va o’zimizni chuqur tushunish, biz xohlagan yoki taxmin qilganimizdek emas, balki haqiqatda qanday bo’lsak, shundayligimiz.

Agar biz haqiqatan ham nima ekanligimizni hozir va shu yerda samarali va mutlaqo amaliy tarzda kuzatishni, anglashni o’rganmasak, MENNI, O’ZIMNI yo’q qilishning iloji yo’q.

Agar biz haqiqatan ham tushunishni xohlasak, ustozi