Tashvishlar

Shubha yo’qki, fikrlash va his qilish o’rtasida katta farq bor, bu bahsli emas.

Odamlar orasida katta sovuqlik bor, bu ahamiyatsiz narsaning, yuzakilikning sovuqligidir.

Olomon muhim bo’lmagan narsa muhim deb hisoblaydi, ular so’nggi moda, yoki eng so’nggi modeldagi mashina yoki asosiy ish haqi masalasi yagona jiddiy narsa deb o’ylashadi.

Ular kunning xronikasi, sevgi sarguzashtlari, o’troq hayot, likyor stakan, ot poygasi, avtomobil poygasi, buqa jangi, mish-mish, tuhmat va hokazolarni jiddiy deb atashadi.

Ochiq aytganda, kun odami yoki go’zallik salonidagi ayol ezoterizm haqida biror narsa eshitsa, bu ularning rejalari, suhbatlari yoki jinsiy zavqlarida bo’lmagani uchun, ular dahshatli sovuqlik bilan javob berishadi yoki shunchaki og’zini burishtirib, yelkalarini ko’tarib, befarqlik bilan chekinishadi.

Bu psixologik apatiya, bu qo’rqinchli sovuqlikning ikki asosiy sababi bor; birinchisi, eng dahshatli jaholat, ikkinchisi, ma’naviy tashvishlarning mutlaq yo’qligi.

Aloqa, elektr toki urishi yetishmaydi, uni do’konda hech kim bermadi, jiddiy deb hisoblangan narsalar orasida ham, to’shak zavqlarida ham emas.

Agar kimdir sovuq ahmoqga yoki yuzaki ayolga bir zumlik elektr tokini, yurakning uchqunini, ba’zi bir g’alati xotiralarni, juda samimiy bir narsani bera olsa, ehtimol keyin hamma narsa boshqacha bo’lar edi.

Ammo nimadir maxfiy ovozni, birinchi yurak urishini, samimiy istakni siqib chiqaradi; ehtimol, bema’nilik, ba’zi vitrinalardagi chiroyli shlyapa, restorandagi ajoyib shirinlik, keyinchalik biz uchun hech qanday ahamiyatga ega bo’lmagan do’st bilan uchrashuv va hokazo.

Bema’niliklar, ahamiyatsiz narsalar, transcendent bo’lmasa ham, ma’lum bir lahzada birinchi ma’naviy tashvishni, samimiy istakni, ahamiyatsiz nur uchqunini, nega ekanligini bilmasdan bizni bir zumga bezovta qilgan yurak urishini o’chirish uchun etarli kuchga ega.

Agar bugun tirik o’liklar, klubning sovuq tun yigitlari yoki shunchaki Real ko’chasidagi do’konda soyabon sotuvchilari bo’lganlar birinchi samimiy tashvishni bo’g’ib qo’ymaganlarida, ular hozir ruhiy yoritgichlar, nurga ergashuvchilar, so’zning eng to’liq ma’nosida haqiqiy odamlar bo’lar edi.

Uchqun, yurak urishi, sirli xo’rsinish, bilmayman nima, buni burchakdagi qassob, poyabzal moylagichi yoki birinchi darajali shifokor ham bir marta his qilgan, ammo hammasi bekor edi, shaxsiyatning bema’niliklari har doim nurning birinchi uchqunini o’chiradi; keyin eng dahshatli befarqlikning sovuqligi davom etadi.

Shubhasiz, odamlarni oy erta yoki kech yutib yuboradi; bu haqiqat bahsli emas.

Hayotda hech qachon yuragi urmagan, g’alati tashvish his qilmagan hech kim yo’q, afsuski, shaxsiyatning har qanday narsasi, qanchalik ahmoqona bo’lmasin, tun sukutida bizni bir zumga hayajonga solgan narsani kosmik changga aylantirish uchun etarli.

Oy har doim bu janglarda g’alaba qozonadi, u bizning zaif tomonlarimiz bilan oziqlanadi.

Oy juda mexanikdir; quyosh tashvishlaridan butunlay mahrum bo’lgan oy humanoidi nomuvofiq va o’z orzulari dunyosida harakat qiladi.

Agar kimdir hech kim qilmaydigan ishni qilsa, ya’ni ba’zi bir tunning sirida paydo bo’lgan samimiy tashvishni kuchaytirsa, uzoq muddatda quyosh aqlini o’zlashtirishi va shu sababli quyosh odamiga aylanishi shubhasiz.

Bu, aynan, Quyoshning istagi, lekin bu sovuq, befarq va beparvo oy soyalarini har doim Oy yutib yuboradi; keyin o’limning tenglashuvi keladi.

O’lim hamma narsani tenglashtiradi. Quyosh tashvishlaridan mahrum bo’lgan har qanday tirik o’lik dahshatli tarzda progressiv ravishda degeneratsiya bo’ladi, toki Oy uni yutib yuborguncha.

Quyosh odamlarni yaratmoqchi, u bu tajribani tabiat laboratoriyasida o’tkazmoqda; afsuski, bu tajriba unga juda yaxshi natijalar bermadi, Oy odamlarni yutib yuboradi.

Biroq, biz aytayotgan bu narsa hech kimga qiziq emas, ayniqsa ma’rifatli johillarga; ular o’zlarini tovuqlarning onasi yoki Tarzanning otasi deb hisoblashadi.

Quyosh xato odam deb ataladigan intellektual hayvonning jinsiy bezlariga tegishli tarzda rivojlansa, bizni haqiqiy odamlarga aylantirishi mumkin bo’lgan ba’zi quyosh urug’larini joylashtirdi.

Ammo quyosh tajribasi aynan oyning sovuqligi tufayli juda qiyin bo’lib chiqdi.

Odamlar Quyoshga hamkorlik qilishni xohlamaydilar va shu sababli quyosh urug’lari uzoq muddatda involyutsiya bo’ladi, degeneratsiya bo’ladi va afsuski yo’qoladi.

Quyosh ishining asosiy kaliti biz ichimizda olib yurgan istalmagan elementlarni yo’q qilishda.

Agar inson irqi quyosh g’oyalariga bo’lgan barcha qiziqishini yo’qotsa, Quyosh uni yo’q qiladi, chunki u endi o’z tajribasi uchun kerak emas.

Ushbu hozirgi irq chidab bo’lmas darajada oyga, dahshatli darajada yuzaki va mexanik bo’lib qolganligi sababli, u endi quyosh tajribasi uchun xizmat qilmaydi, shuning uchun ham u yo’q qilinadi.

Doimiy ma’naviy tashvish bo’lishi uchun og’irlikning magnit markazini mohiyatga, ongga o’tkazish kerak.

Afsuski, odamlarning og’irlikning magnit markazi shaxsiyatda, kafeda, barda, bank biznesida, fohishaxonada yoki bozor maydonida va hokazolarda joylashgan.

Ochiq aytganda, bularning barchasi shaxsiyatning narsalari va uning magnit markazi barcha bu narsalarni o’ziga tortadi; bu bahsli emas va aqli raso har qanday odam buni o’zi uchun va bevosita tekshirishi mumkin.

Afsuski, bularning barchasini o’qigach, intellektning yaramaslari, ko’p bahslashishga yoki chidab bo’lmas mag’rurlik bilan sukut saqlashga odatlanganlar, kitobni mensimasdan tashlashni va gazetani o’qishni afzal ko’rishadi.

Bir necha qultum yaxshi qahva va kunning xronikasi oqilona sutemizuvchilar uchun ajoyib ozuqa hisoblanadi.

Biroq, ular o’zlarini juda jiddiy his qilishadi; shubhasiz, ularning donoliklari ularni aldaydi va bu beodob kitobda yozilgan quyosh turidagi narsalar ularni juda bezovta qiladi. Shubhasizki, aql homunkullarining beparvo ko’zlari bu ishni o’rganishni davom ettirishga jur’at etmaydilar.