Hayot

Garchi ishonish qiyin bo’lsa-da, bu juda to’g’ri va chin, bu shov-shuvli zamonaviy tsivilizatsiya dahshatli darajada xunuk, estetik tuyg’uning muhim xususiyatlariga ega emas, ichki go’zallikdan mahrum.

Biz har doim kalamush uyalariga o’xshab ketadigan o’sha dahshatli binolar bilan juda ko’p maqtanamiz.

Dunyo juda zerikarli bo’lib ketdi, har doimgi ko’chalar va dahshatli uylar hamma joyda.

Bularning barchasi Shimolda ham, Janubda ham, Sharqda ham, Dunyoning G’arbida ham zerikarli bo’lib qoldi.

Bu har doimgi bir xil forma: dahshatli, ko’ngil aynaydigan, bepusht. “Modernizm!”, deb hayqiradi olomon.

Biz o’zimiz bilan olib yurgan kostyum va juda yorqin poyabzallar bilan haqiqiy maqtanchoq kurkalarga o’xshaymiz, garchi bu yerda, u yerda va undan narida millionlab baxtsiz och, to’yimsiz, nochor odamlar aylanib yursalar ham.

Sun’iy narsalardan va maqtanchoq bo’yoqlardan xoli bo’lgan oddiylik va tabiiy, o’z-o’zidan, sodda go’zallik Ayol Jinsida yo’qolgan. Endi biz zamonaviymiz, hayot shunday.

Odamlar dahshatli darajada shafqatsiz bo’lib ketishdi: xayriya sovuqlashdi, endi hech kim hech kimga achinmaydi.

Hashamatli do’konlarning vitrinalari yoki displeylari baxtsizlar uchun mutlaqo imkonsiz bo’lgan hashamatli tovarlar bilan porlaydi.

Hayotning pariyalari qilishi mumkin bo’lgan yagona narsa - ipak va javohirlarni, hashamatli shishalardagi atirlarni va yomg’ir uchun soyabonlarni tomosha qilish; tegmasdan ko’rish, Tantallusning azobiga o’xshash.

Bu zamonaviy zamon odamlari juda qo’pol bo’lib ketishdi: do’stlik hidi va samimiylik xushbo’yligi butunlay yo’qolgan.

Soliqlar bilan to’lib-toshgan olomon faryod qilmoqda; hamma muammoga duch keldi, bizga qarzdorlar va biz qarzdormiz; bizni sud qilishadi va to’lashga hech narsamiz yo’q, tashvishlar miyani parchalaydi, hech kim xotirjam yashamaydi.

Qorinlarida baxt egri chizig’i va og’zida yaxshi sigara bilan psixologik jihatdan tayanishadi, byurokratlar xalqlarning og’rig’iga ahamiyat bermasdan siyosiy jonglyorlik qilmoqda.

Hech kim bu zamonlarda baxtli emas va ayniqsa o’rta tabaqa, ular qilich va devor o’rtasida.

Boy va kambag’al, dindor va dinsiz, savdogar va tilanchi, etikdo’z va tunukachi, yashashlari kerakligi uchun yashaydilar, azoblarini vino ichida bo’g’adilar va hatto o’zlaridan qochish uchun giyohvandga aylanadilar.

Odamlar yomon niyatli, gumonli, ishonchsiz, ayyor, buzuq bo’lib ketishdi; endi hech kim hech kimga ishonmaydi; har kuni yangi shartlar, sertifikatlar, har xil to’siqlar, hujjatlar, guvohnomalar va hokazolar o’ylab topiladi va baribir bularning hech biri yordam bermaydi, ayyorlar bu bema’niliklarning barchasidan kulishadi: ular to’lamaydilar, qonundan qochadilar, garchi ularning suyaklari bilan qamoqqa borish kerak bo’lsa ham.

Hech qanday ish baxt keltirmaydi; haqiqiy sevgi ma’nosi yo’qolgan va odamlar bugun turmush qurishadi va ertaga ajrashishadi.

Uylarning birligi achinarli darajada yo’qolgan, organik sharm yo’q, lezbiyanizm va gomoseksualizm qo’llarni yuvishdan ham keng tarqalgan.

Bularning barchasi haqida nimadir bilish, bunday chirishning sababini bilishga urinish, so’rash, izlash, bu, albatta, ushbu kitobda maqsad qilgan narsamizdir.

Men amaliy hayot tilida gapiryapman, mavjudlikning bu dahshatli niqobi ortida nima yashiringanini bilishni xohlayman.

Men baland ovozda o’ylayapman va aqlning o’g’rilari xohlagan narsalarini aytsin.

Nazariyalar zerikarli bo’lib qoldi va hatto bozorda sotiladi va qayta sotiladi. Unda nima?

Nazariyalar faqat bizga tashvish tug’dirish va hayotimizni yanada achchiq qilish uchun xizmat qiladi.

Goethe haqli ravishda aytdi: “Har qanday nazariya kulrang va hayot bo’lgan oltin mevalar daraxti yashil rangda”…

Bechora odamlar shuncha nazariyalardan charchadilar, endi amaliylik haqida ko’p gapirishadi, biz amaliy bo’lishimiz va azoblarimizning sabablarini bilishimiz kerak.