Tarkibga o'tish

Qorong'ulik

Bizning davrimizning eng qiyin muammolaridan biri, albatta, nazariyalarning murakkab labirintidir.

Shubhasiz, hozirgi vaqtda soxta-ezoterik va soxta-okkulistik maktablar juda ko’payib ketdi.

Jonlar, kitoblar va nazariyalar savdosi dahshatli, ko’plab ziddiyatli g’oyalar to’rida haqiqatan ham sirli yo’lni topadigan odam kam.

Bularning eng jiddiysi - intellektual hayratlanish; ongda paydo bo’lgan hamma narsani faqat intellektual shaklda oziqlantirish tendentsiyasi mavjud.

Intellekt sayyorlari kitob bozorlarida mo’l-ko’l bo’lgan barcha sub’ektiv va umumiy turdagi kutubxona bilan kifoyalanmaydilar, endi esa, eng yomoni, ular har tomonda begona o’t kabi ko’paygan arzon soxta-ezoterizm va soxta-okkultizm bilan to’lib toshmoqdalar va ovqat hazm qila olmayaptilar.

Bu jargonlarning barchasining natijasi - intellekt jallodlarining chalkashligi va yo’nalishdan adashishi.

Men doimo har xil turdagi xatlar va kitoblar olaman; odatdagidek yuboruvchilar meni u yoki bu maktab, u yoki bu kitob haqida so’rashadi, men quyidagicha javob berish bilan cheklanaman: Aqliy bekorchilikni tashlang; sizga boshqa odamlarning hayoti ahamiyati yo’q, qiziquvchanlik hayvoniy menini yo’q qiling, sizga boshqa odamlarning maktablari ahamiyati yo’q, jiddiy bo’ling, o’zingizni biling, o’zingizni o’rganing, o’zingizni kuzating va hokazo, va hokazo.

Haqiqatan ham muhimi - o’zingizni ongning barcha darajalarida chuqur bilish.

Zulmat - bu ongsizlik; nur - bu ong; biz nurga zulmatimizga kirishiga ruxsat berishimiz kerak; shubhasiz, nur zulmatni yengishga qodir.

Afsuski, odamlar o’z ongining badbo’y va iflos muhitida o’z-o’zidan qamalib qolgan, o’zlarining aziz Egoiga sig’inadilar.

Odamlar o’z hayotining egalari emasligini tushunishni xohlamaydilar, albatta, har bir odam ichkaridan boshqa ko’plab odamlar tomonidan nazorat qilinadi, men ichimizda olib yurgan barcha ko’plik menlariga qat’iy murojaat qilmoqchiman.

Ochiqchasiga, o’sha menlarning har biri ongimizga nima o’ylashimiz kerakligini, og’zimizga nima deyishimiz kerakligini, yuragimizga nima his qilishimiz kerakligini qo’yadi va hokazo.

Bu sharoitda inson shaxsiyati organik mashinaning kapital markazlarini oliy nazorat qilishga intiladigan va ustunlik uchun bahslashadigan turli odamlar tomonidan boshqariladigan robottan boshqa narsa emas.

Haqiqat nomi bilan biz tantanali ravishda tasdiqlashimiz kerakki, adashgan odam deb ataladigan kambag’al intellektual hayvon, o’zini juda muvozanatli deb hisoblasa ham, to’liq psixologik nomutanosiblikda yashaydi.

Intellektual sutemizuvchi hech qanday tarzda bir tomonlama emas, agar shunday bo’lsa, muvozanatli bo’lar edi.

Intellektual hayvon afsuski ko’p tomonlama va bu to’liq isbotlangan.

Qanday qilib ratsional gumanoid muvozanatli bo’lishi mumkin? Mukammal muvozanat bo’lishi uchun uyg’oq ong kerak.

Faqatgina burchaklardan emas, balki to’liq markaziy tarzda o’zimizga yo’naltirilgan ong nuri qarama-qarshiliklarga, psixologik ziddiyatlarga chek qo’yishi va bizda haqiqiy ichki muvozanatni o’rnatishi mumkin.

Agar biz ichimizda olib yurgan o’sha menlar majmuasini eritib yuborsak, ongning uyg’onishi keladi va oqibat yoki korolariy sifatida o’z psixikamizning haqiqiy muvozanati keladi.

Afsuski, odamlar yashayotgan ongsizlikni tushunishni xohlamaydilar; ular qattiq uxlayaptilar.

Agar odamlar uyg’oq bo’lsalar, har biri o’z yaqinlarini o’zida his qilardi.

Agar odamlar uyg’oq bo’lsalar, bizning yaqinlarimiz bizni o’z ichida his qilardilar.

Unda, albatta, urushlar bo’lmaydi va butun yer yuzi haqiqatan ham jannat bo’lar edi.

Ong nuri, bizga haqiqiy psixologik muvozanat berib, har bir narsani o’z o’rniga qo’yadi va ilgari biz bilan yaqin mojaroga kirgan narsa, aslida o’z o’rnida qoladi.

Olamonning ongsizligi shunchalikki, ular hatto nur va ong o’rtasidagi mavjud aloqani ham topa olmaydilar.

Shubhasiz, nur va ong bir xil narsaning ikki jihatidir; nur bo’lgan joyda ong bor.

Ongsizlik - zulmat va oxirgi narsa bizning ichimizda mavjud.

Faqatgina psixologik o’z-o’zini kuzatish orqali biz nurga o’z zulmatimizga kirishiga ruxsat beramiz.

“Nur zulmatga keldi, lekin zulmat uni tushunmadi”.