Masihoniy Ish

Ichki Xudo Psixologik Menlikni yo’q qilish bilan bog’liq ishda ichki tomondan paydo bo’ladi.

Albatta, ichki Xudo faqat bizning maqsadli harakatlarimiz va ixtiyoriy azoblarimizning eng yuqori nuqtasida paydo bo’ladi.

Xristian olovi paydo bo’lishi bizning hayotimizdagi eng muhim voqeadir.

Ichki Xudo keyin barcha aqliy, hissiy, motor, instinktiv va jinsiy jarayonlarimizni o’z zimmasiga oladi.

Shubhasiz, ichki Xudo - bu bizning chuqur ichki qutqaruvchimiz.

U mukammal bo’lgani uchun bizga kirib, nomukammaldek ko’rinadi; pokiza bo’lgani uchun, unday emasdek ko’rinadi; adolatli bo’lgani uchun, unday emasdek ko’rinadi.

Bu yorug’likning turli xil akslariga o’xshaydi. Agar ko’k ko’zoynak taqsak, hamma narsa ko’k bo’lib ko’rinadi, agar qizil rangdagisini taqsak, hamma narsani shu rangda ko’ramiz.

U oq bo’lsa ham, tashqaridan qaraganda har kim uni o’zining psixologik oynasi orqali ko’radi; shuning uchun odamlar uni ko’rib, ko’rmaydilar.

Barcha psixologik jarayonlarimizni o’z zimmasiga olgach, mukammallik Egamiz so’z bilan ifodalab bo’lmaydigan azob chekadi.

Odamlar orasida odamga aylangan holda, u ko’plab sinovlardan o’tishi va so’z bilan ifodalab bo’lmaydigan vasvasalarga bardosh berishi kerak.

Vasvasa - bu olov, vasvasa ustidan g’alaba - bu nur.

Initsiator xavfli hayot kechirishni o’rganishi kerak; shunday yozilgan; buni Alkimyogarlar biladilar.

Initsiator pichoq tig’ining yo’lidan qat’iyat bilan yurishi kerak; qiyin yo’lning bir va ikkala tomonida dahshatli jarliklar bor.

Ego yo’q qilishning qiyin yo’lida aynan haqiqiy yo’lda ildiz otgan murakkab yo’llar mavjud.

Albatta, pichoq tig’ining yo’lidan hech qayerga olib bormaydigan ko’plab yo’llar chiqadi; ularning ba’zilari bizni jarlikka va umidsizlikka olib boradi.

Bizni olamning u yoki bu hududlarining ulug’vorligiga aylantirishi mumkin bo’lgan yo’llar bor, lekin ular bizni abadiy Umumiy Kosmik Otamizning bag’riga qaytarmaydi.

Hayratlanarli, juda muqaddas ko’rinishga ega, so’z bilan ifodalab bo’lmaydigan yo’llar bor, afsuski, ular bizni faqat do’zax olamlarining botgan evolyutsiyasiga olib kelishi mumkin.

Menlikni yo’q qilish ishida biz ichki Xudoga to’liq berilishimiz kerak.

Ba’zan hal qilish qiyin bo’lgan muammolar paydo bo’ladi; to’satdan; yo’l tushunarsiz labirintlarga yo’qoladi va u qayerdan davom etishini bilmaysiz; faqat ichki Xudoga va maxfiy bo’lgan Otaga mutlaq itoat qilish bunday hollarda bizni oqilona yo’naltirishi mumkin.

Pichoq tig’ining yo’li ichkarida ham, tashqarida ham xavfga to’la.

An’anaviy axloq yordam bermaydi; axloq - bu urf-odatlar, davr, joyning qulidir.

O’tmishda axloqiy bo’lgan narsa endi axloqsizlik bo’lib tuyuladi; o’rta asrlarda axloqiy bo’lgan narsa bu zamonaviy davrlarda axloqsizlik bo’lib tuyulishi mumkin. Bir mamlakatda axloqiy bo’lgan narsa boshqa mamlakatda axloqsizlikdir va hokazo.

Ego yo’q qilish ishida ba’zan biz juda yaxshi ketyapmiz deb o’ylaganimizda, juda yomon ketyapmiz.

Ezoterik taraqqiyot davomida o’zgarishlar zarur, ammo reaksion odamlar o’tmishda shisha ichida qoladilar; vaqt ichida toshga aylanadilar va biz chuqur psixologik taraqqiyotga erishganimizda va tub o’zgarishlar qilganimizda, bizga qarshi g’azablanadilar va chaqmoq chaqadilar.

Odamlar tashabbuskorning o’zgarishlariga qarshi turmaydilar; ular uning ko’plab o’tmishlarda toshga aylanishini xohlashadi.

Tashabbuskor tomonidan amalga oshirilgan har qanday o’zgarish darhol axloqsizlik deb tasniflanadi.

Narsalarga Xristian ishining nurida shu nuqtai nazardan qarab, biz dunyoda yozilgan turli xil axloq kodekslarining samarasizligini aniq ko’rsata olamiz.

Shubhasiz, Xudo namoyon bo’lgan va shu bilan birga haqiqiy odamning yuragida yashiringan; bizning turli xil psixologik holatlarimizni o’z zimmasiga olganligi sababli, odamlar uchun noma’lum bo’lganligi sababli, u aslida shafqatsiz, axloqsiz va buzuq deb baholanadi.

Odamlar Xudoga sig’inishlari va shu bilan birga unga bunday dahshatli sifatlarni yuklashlari paradoksdir.

Albatta, ongsiz va uxlayotgan odamlar faqat tarixiy, antropomorfik, haykallar va buzilmas dogmalar Xudoni xohlashadi, unga ular barcha qo’pol va eskirgan axloq kodekslarini va barcha xurofotlari va shartlarini osongina moslashtira oladilar.

Odamlar hech qachon insonning yuragidagi ichki Xudoni tasavvur qila olmaydilar; olomon faqat haykal Xudoga sig’inadi va shu bilan tamom.

Qachonki biz olomonga gapirsak, qachonki biz ularga inqilobiy Xudoning, qizil Xudoning, isyonkor Xudoning qo’pol realizmini e’lon qilsak, darhol quyidagi kabi sifatlarni olamiz: kufr, bid’atchi, yovuz, bulg’ovchi, sacrilegious va hokazo.

Olomon shunday, har doim ongsiz; har doim uxlaydi. Endi biz Golgota xochga mixlangan Xudo nima uchun o’z jonining butun kuchi bilan qichqirayotganini tushunamiz: Otam, ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilmaydilar!

Xudo o’zi bir bo’lgani uchun, ko’pchilik bo’lib ko’rinadi; shuning uchun u mukammal ko’p birlik ekanligi aytilgan. Bilganga so’z kuch beradi; hech kim uni talaffuz qilmagan, hech kim uni talaffuz qilmaydi, faqat uni tanasida mujassam etgan odamdan tashqari.

Ko’plikka erishgan Menlikning ilg’or ishida uni mujassam etish asosiy hisoblanadi.

Mukammallik Egamiz biz o’zimiz ustida ongli ravishda harakat qilar ekanmiz, bizda ishlaydi.

Ichki Xudo bizning o’z ruhimizda qilishi kerak bo’lgan ish dahshatli darajada og’riqli.

Haqiqatan ham, ichki Ustozimiz o’z jonimizning eng tubida butun Via Crucisni yashashi kerak.

Shunday yozilgan: “Xudoga ibodat qilib, bolg’a bilan uring”. Shuningdek yozilgan: “O’zingga yordam ber, men senga yordam beraman”.

Keraksiz psixik agregatlarni eritishga kelsak, ilohiy Ona Kundaliniga yolvorish juda muhimdir, ammo Mening o’zimning eng chuqur tubida ichki Xudo o’z yelkasiga tashlagan mas’uliyatga muvofiq ravishda oqilona ishlaydi.