G'ala-G'ovur

Ichki suhbatni va uning qayerdan kelayotganini kuzatish juda zarur, kechiktirib bo’lmaydi, muhim.

Shubhasiz, noto’g’ri ichki suhbat hozirgi va kelajakdagi ko’plab nomutanosib va yoqimsiz psixik holatlarning “Causa Causorun”idir.

Ma’lumki, bu bema’ni, mazmunsiz, noaniq suhbat, umuman olganda, tashqi dunyoda namoyon bo’ladigan har qanday zararli, yomon, bema’ni gaplar noto’g’ri ichki suhbatdan kelib chiqadi.

Gnosisda ichki sukutning ezoterik amaliyoti mavjudligi ma’lum; bu haqda “Uchinchi kamera” shogirdlarimiz bilishadi.

Ichki sukut aniq va aniq bir narsaga tegishli bo’lishi kerakligini butunlay ochiqlik bilan aytish ortiqcha emas.

O’ylash jarayoni chuqur ichki meditatsiya paytida ataylab tugatilganda, ichki sukutga erishiladi; lekin biz hozirgi bobda buni tushuntirmoqchi emasmiz.

Ichki sukutga erishish uchun “ongni bo’shatish” yoki “uni oq qilish” ham biz hozir ushbu xatlarda tushuntirishga harakat qilayotgan narsa emas.

Biz aytayotgan ichki sukutni amalda qo’llash, ongga biror narsaning kirishiga to’sqinlik qilishni ham anglatmaydi.

Biz hozir juda boshqacha ichki sukut turi haqida gapiryapmiz. Bu umumiy, noaniq narsa emas…

Biz allaqachon ongda bo’lgan narsa, shaxs, voqea, o’zimizga tegishli yoki begona masala, bizga aytilgan narsa, falonchi nima qilgani va hokazo bilan bog’liq holda ichki sukutni amalda qo’llashni xohlaymiz, lekin uni ichki til bilan tegmasdan, yaqin suhbatlarsiz…

Faqatgina tashqi til bilan emas, balki yashirin, ichki til bilan ham jim bo’lishni o’rganish juda ajoyib, ajoyib.

Ko’pchilik tashqi tomondan jim, lekin ichki tillari bilan yaqinlarini tiriklayin shilishadi. Zaharli va yomon ichki suhbat ichki chalkashlikni keltirib chiqaradi.

Agar noto’g’ri ichki suhbat kuzatilsa, u yarim haqiqatlardan yoki o’zaro noto’g’ri bog’langan haqiqatlardan yoki biror narsa qo’shilgan yoki tushirib qoldirilganidan iborat ekanligi ko’rinadi.

Afsuski, bizning hissiy hayotimiz faqat “o’ziga rahm qilish”ga asoslangan.

Barcha yomonlik ustiga, biz faqat o’zimizga, o’zimizning “aziz Egomiz”ga xayrixohlik qilamiz va bizga xayrixohlik qilmaganlarga nisbatan antipatiya va hatto nafrat his qilamiz.

Biz o’zimizni juda yaxshi ko’ramiz, biz yuz foiz narsistmiz, bu rad etib bo’lmaydi, inkor etib bo’lmaydi.

Biz “o’ziga rahm qilish”ga botib turaverar ekanmiz, Serning har qanday rivojlanishi imkonsiz narsaga aylanadi.

Biz boshqalarning nuqtai nazarini ko’rishni o’rganishimiz kerak. Boshqalarning o’rniga o’zimizni qo’yishni bilish juda muhim.

“Shunday qilib, odamlarning sizga qilishini xohlagan hamma narsani, siz ham ularga shunday qiling”. (Matto: VII, 12)

Ushbu tadqiqotlarda chindan ham muhim bo’lgan narsa - odamlarning bir-birlari bilan ichki va ko’rinmas tarzda qanday munosabatda bo’lishidir.

Afsuski, biz juda xushmuomala bo’lsak ham, ba’zan hatto samimiy bo’lsak ham, shubhasizki, biz ko’rinmas va ichki tomondan bir-birimizga juda yomon munosabatda bo’lamiz.

Ko’rinishidan juda mehribon odamlar, har kuni yaqinlarini o’zlarining yashirin g’orlariga sudrab, ular bilan xohlagan hamma narsani qilishadi. (Haqoratlar, masxara, istehzo va hokazo.)