O'zini Kuzatish

O’z-o’zini shaxsiy kuzatish - bu tubdan o’zgarishga erishishning amaliy usuli.

Bilish va kuzatish har xil narsalar. Ko’pchilik o’z-o’zini kuzatishni bilish bilan adashtiradi. Biz stulda o’tirganimizni bilamiz, lekin bu stulni kuzatayotganimizni anglatmaydi.

Biz ma’lum bir lahzada salbiy holatda ekanligimizni bilamiz, balki qandaydir muammo bilan yoki u yoki bu masala bilan bandmiz yoki g’alayon yoki noaniqlik holatidamiz va hokazo, lekin bu biz uni kuzatayotganimizni anglatmaydi.

Siz kimdirga nisbatan antipatiyani his qilyapsizmi? Sizga ma’lum bir odam yoqmaydimi? Nega? Siz bu odamni bilaman, deysiz … Iltimos!, Uni kuzating, bilish hech qachon kuzatish emas; bilishni kuzatish bilan adashtirmang …

O’z-o’zini kuzatish yuz foiz faol bo’lib, o’zini o’zgartirish vositasidir, bilish esa passiv bo’lib, bunday emas.

Albatta, bilish diqqatni jalb qilish akti emas. O’ziga, ichkarida sodir bo’layotgan narsaga qaratilgan diqqat, agar u ijobiy, faol narsa bo’lsa…

Kimdirga shunchaki antipatiya bo’lsa, chunki u bizga yoqadi va ko’pincha hech qanday sababsiz, biz ongda to’planib qolgan fikrlar, ichimizda tartibsiz gapiradigan va baqiradigan ovozlar guruhi, ular aytayotgan narsalar, ichimizda paydo bo’ladigan yoqimsiz his-tuyg’ular, bularning barchasi ruhiyatimizda qoldiradigan yoqimsiz ta’m va hokazo, va hokazoni sezamiz.

Albatta, bunday holatda biz ichkarida antipatiya qiladigan odamga nisbatan juda yomon munosabatda bo’layotganimizni ham tushunamiz.

Ammo bularning barchasini ko’rish uchun, shubhasiz, o’zimizga qaratilgan diqqat kerak; passiv diqqat emas.

Dinamik diqqat aslida kuzatuvchi tomondan keladi, fikrlar va his-tuyg’ular esa kuzatilayotgan tomonga tegishli.

Bularning barchasi bizga bilish butunlay passiv va mexanik narsa ekanligini tushunishga yordam beradi, bu esa o’z-o’zini kuzatish bilan aniq farq qiladi, bu ongli harakatdir.

Bu bilan biz o’z-o’zini mexanik kuzatish mavjud emas, demoqchi emasmiz, lekin bunday kuzatish biz murojaat qilayotgan psixologik o’z-o’zini kuzatish bilan hech qanday aloqasi yo’q.

O’ylash va kuzatish ham juda farqli. Har qanday odam o’zi haqida xohlagancha o’ylash imkoniyatiga ega bo’lishi mumkin, lekin bu u haqiqatan ham kuzatayotganini anglatmaydi.

Biz turli “Men” larning harakatdagi holatini ko’rishimiz, ularni ruhiyatimizda topishimiz, ularning har birida o’z ongimizning foizi borligini tushunishimiz, ularni yaratganimizdan afsuslanishimiz kerak va hokazo.

Keyin biz: “Bu Men nima qilyapti?”, “U nima deyapti?”, “U nima xohlaydi?”, “Nega u meni shahvoniy hirs bilan qiynaydi?”, “G’azab bilanmi?” va hokazo deb hayqiramiz.

Keyin biz o’z ichimizda fikrlar, his-tuyg’ular, istaklar, ehtiroslar, shaxsiy komediyalar, shaxsiy dramalar, murakkab yolg’onlar, nutqlar, bahonalar, morbidliklar, zavq to’shaklari, shahvoniylik rasmlari va hokazolar poyezdini ko’ramiz.

Ko’pincha uxlashdan oldin, uyg’oqlik va uyqu o’rtasidagi o’tish paytida biz o’z ongimizda o’zaro gaplashayotgan turli xil ovozlarni his qilamiz, ular bizning organik mashinamizning turli markazlari bilan aloqani uzishlari kerak bo’lgan turli xil Menlardir, so’ngra molekulyar dunyoga, “Beshinchi o’lchovga” sho’ng’iydilar.