Salbiy Fikrlar

Chuqur va toʻliq diqqat bilan oʻylash bu involutsion va tanazzul davrida gʻalati narsa boʻlib qoldi. Intellektual markazdan turli xil fikrlar kelib chiqadi, ular savodsiz maʼrifatparvarlar ahmoqona oʻylaganidek, doimiy “Men”dan emas, balki har birimizdagi turli “Men”lardan kelib chiqadi.

Odam oʻylayotganida, u oʻzi va oʻz xohishi bilan oʻylayotganiga qatʼiy ishonadi. U bechora intellektual sut emizuvchi, uning tushunchasi orqali oʻtadigan koʻplab fikrlar bizning ichimizdagi turli “Men”lardan kelib chiqqanini anglashni istamaydi.

Bu shuni anglatadiki, biz haqiqiy fikrlovchi shaxslar emasmiz; bizda hali individual ong yoʻq. Biroq, bizning ichimizda olib yurgan turli “Men”larning har biri bizning Intellektual markazimizdan foydalanadi, har qachon imkoni boʻlganda oʻylash uchun undan foydalanadi. Shuning uchun, u yoki bu salbiy va zararli fikr bilan oʻzini identifikatsiya qilish, uni shaxsiy mulk deb hisoblash ahmoqlik boʻlardi.

Shubhasiz, bu yoki boshqa salbiy fikr har qanday “Men”dan kelib chiqadi, u maʼlum bir vaqtda bizning Intellektual markazimizdan suiisteʼmol qilgan. Salbiy fikrlar turli xil turlarda boʻladi: gumon, ishonchsizlik, boshqa odamga nisbatan yomon niyat, ehtirosli rashk, diniy rashk, siyosiy rashk, doʻstlik yoki oilaviy rashk, xasislik, shahvoniy istak, qasos, gʻazab, gʻurur, hasad, nafrat, xafagarchilik, oʻgʻirlik, zino, dangasalik, ochkoʻzlik va h.k., va h.k., va h.k.

Darhaqiqat, bizda shunchalik koʻp psixologik kamchiliklar borki, agar bizda poʻlat saroy va gapirish uchun ming til boʻlganida ham, biz ularni toʻliq sanab oʻtolmas edik. Yuqorida aytilganlarning ketma-ketligi yoki natijasi sifatida salbiy fikrlar bilan oʻzini identifikatsiya qilish bemaʼnilikdir.

Qanday boʻlmasin, sababsiz oqibat boʻlishi mumkin emasligi sababli, biz tantanali ravishda hech qachon fikr oʻz-oʻzidan, oʻz-oʻzidan paydo boʻlishi mumkin emasligini tasdiqlaymiz… Fikrlovchi va fikr oʻrtasidagi munosabat yaqqol; har bir salbiy fikrning kelib chiqishi boshqa fikrlovchida.

Har birimizda xuddi shu turdagi fikrlarning salbiy fikrlovchilari qancha boʻlsa, shuncha. Ushbu masalaga “Fikrlovchilar va Fikrlar”ning koʻplik burchagidan qaralsa, biz oʻz psixikamizda olib yurgan “Men”larning har biri haqiqatan ham boshqa fikrlovchidir.

Shubhasiz, har birimizning ichimizda juda koʻp fikrlovchilar bor; ammo, ularning har biri, faqatgina bir qismi boʻlishiga qaramay, maʼlum bir vaqtda hamma narsa deb hisoblaydi… Mitomanlar, egolatrlar, narsisslar, paranoyaklar hech qachon “Fikrlovchilarning koʻpligi” tezisini qabul qilmaydilar, chunki ular oʻzlarini juda yaxshi koʻradilar, oʻzlarini “Tarzanning otasi” yoki “joʻjalarning onasi” deb his qilishadi…

Qanday qilib bunday gʻayrioddiy odamlar individual, buyuk, ajoyib ongga ega emasliklari haqidagi fikrni qabul qila oladilar?… Ammo, bunday “Donoqlar” oʻzlari haqida eng yaxshi fikrda boʻlishadi va hatto donolik va kamtarlikni koʻrsatish uchun Aristippning toʻnini kiyishadi…

Asrlar afsonasida aytilishicha, Aristipp donolik va kamtarlikni koʻrsatish uchun yamoqlar va teshiklar bilan toʻla eski toʻnni kiygan; oʻng qoʻli bilan falsafa tayoqchasini ushlagan va Afina koʻchalariga chiqqan va Afina koʻchalariga chiqqan… Aytishlaricha, Suqrot uni kelayotganini koʻrganida, baland ovoz bilan: “Ey Aristipp, sening magʻrurliging kiyimingning teshiklari orqali koʻrinib turibdi!” deb baqirgan.

Har doim ogohlik, yangilik ogohligi, idrok holatida yashamagan, oʻylayotganini oʻylab, har qanday salbiy fikr bilan osonlikcha identifikatsiya qiladi. Buning natijasida, u afsuski, tegishli fikrning muallifi boʻlgan “Salbiy Men”ning xavfli kuchini kuchaytiradi.

Biz salbiy fikr bilan qanchalik koʻp identifikatsiya qilsak, uni tavsiflovchi tegishli “Men”ning quli boʻlamiz. Gnosisga, Maxfiy Yoʻlga, oʻz ustida ishlashga kelsak, bizning shaxsiy vasvasalarimiz aynan Gnosisni, ezoterik ishni yomon koʻradigan “Men”larda uchraydi, chunki ular bizning psixikamiz ichidagi ularning mavjudligi Gnosis va ish bilan oʻlimga tahdid solayotganini bilishadi.

Bu “Salbiy va janjalkash Men”lar osonlikcha bizning Intellektual markazimizda saqlangan maʼlum bir aqliy burchaklarni egallab oladi va ketma-ket zararli va zararli aqliy oqimlarni keltirib chiqaradi. Agar biz ushbu fikrlarni, maʼlum bir vaqtda bizning Intellektual markazimizni nazorat qiladigan ushbu “Salbiy Men”larni qabul qilsak, u holda biz ularning natijalaridan xalos boʻla olmaymiz.

Hech qachon unutmasligimiz kerakki, har bir “Salbiy Men” oʻzini “Oʻz-oʻzini aldaydi” va “Aldaydi”, xulosa: Yolgʻon gapiradi. Kuchning toʻsatdan yoʻqolganini his qilganimizda, intiluvchi Gnosisdan, ezoterik ishdan umidsizlikka tushganida, ishtiyoqini yoʻqotganida va eng yaxshisini tark etganida, shubhasiz, u qandaydir Salbiy Men tomonidan aldanadi.

“Zino qiluvchi Salbiy Men” olijanob uylarni yoʻq qiladi va bolalarni baxtsiz qiladi. “Rashkchi Salbiy Men” bir-birini sevgan mavjudotlarni aldaydi va ularning baxtini yoʻq qiladi. “Mistisizm Gʻururli Salbiy Men” Yoʻlning dindorlarini aldaydi va ular, oʻzlarini dono his qilib, ustozlarini nafratlanadilar yoki unga xiyonat qiladilar…

Salbiy Men bizning shaxsiy tajribamizga, xotiralarimizga, eng yaxshi orzularimizga, samimiyligimizga murojaat qiladi va bularning barchasini qatʼiy tanlab, nimadir soxta nurda taqdim etadi, nimadir hayratga soladi va muvaffaqiyatsizlik keladi… Biroq, qachonki odam harakatdagi “Men”ni kashf qilsa, ogohlik holatida yashashni oʻrgangan boʻlsa, bunday aldamchilik imkonsiz boʻladi…