Sher

22-IYULDAN 23-AVGUSTGACHA

ANNI BEZANT USTOZ NANAKning transkripsiya qilishga arziydigan bir voqeasini aytib beradi.

“O’sha kuni juma edi va namoz vaqti kelganda, xo’jayin va xizmatchi masjidga yo’l olishdi. QORI (MUSULMON RUHONIYSI) namozni boshlaganida, NABAB va uning atrofdagilari MAHOMETAN RITUALI buyurganidek sajda qilishdi, NANAK esa jim va harakatsiz turdi. Namoz tugagandan so’ng, NABAB yosh yigitga g’azab bilan qaradi va so’radi: Nega Qonun marosimlarini bajarmading? Sen yolg’onchi va riyokorsan. Bu yerga ustun kabi turish uchun kelmasliging kerak edi”.

NANAK JAVOB BERDI:

“Siz yuzingizni yerga qo’yib sajda qildingiz, lekin aqlingiz bulutlarda kezdi, chunki siz namoz o’qish o’rniga CANDARdan otlar olib kelish haqida o’ylayotgan edingiz. Ruhoniyga kelsak, u sajda marosimlarini avtomatik ravishda bajardi, shu bilan birga o’z fikrini bir necha kun oldin tug’ilgan eshagini qutqarishga qaratdi. Odatdagidek tizzalab, so’zlarni to’tiqush kabi takrorlaydigan odamlar bilan qanday qilib ibodat qilay?”

“NABAB butun marosim davomida otlarni sotib olish rejasini o’ylab yurganini tan oldi. QORIga kelsak, u ochiqchasiga noroziligini bildirdi va yosh yigitga ko’plab savollar berdi”.

Haqiqatan ham ilmiy ibodat qilishni o’rganish kerak; ibodatni meditatsiya bilan aqlli birlashtirishni o’rgangan kishi, ajoyib OB’EKTIV natijalarga erishadi.

Ammo turli ibodatlar borligini va ularning natijalari har xil ekanligini tushunish shoshilinchdir.

Iltimoslar bilan birga keladigan ibodatlar mavjud, ammo barcha ibodatlar ham iltimoslar bilan birga kelmaydi.

Juda qadimiy ibodatlar borki, ular haqiqiy KOSMIK voqealarning TAKRORLASHIDIR va biz har bir so’z, har bir ibora ustida chinakam ongli sadoqat bilan meditatsiya qilsak, ularning barcha mazmunini boshdan kechirishimiz mumkin.

OTA OLAMIZ cheksiz RUHONIY kuchga ega bo’lgan sehrli formuladir, ammo har bir so’z, har bir ibora, har bir iltijoning chuqur ma’nosini to’liq va butunlay tushunish shoshilinchdir.

OTA OLAMIZ - bu iltimos ibodati, yashirincha bo’lgan Ota bilan gaplashish uchun ibodat. Ota olamiz chuqur MEDITATSIYA bilan birlashtirilganda, ajoyib OB’EKTIV natijalar beradi.

GNOSTIK RITUALLAR, DINIY MAROSIMLAR - meditatsiya qilishni biladigan, ularni yuragi bilan tushunadiganlar uchun HAQIQIY SIRLI DONOLIK risolasidir.

XOTIRJAMLIK YO’LIDAN yurmoqchi bo’lgan har bir kishi, PRANA, HAYOT, JINSIY KUCHNI miyada va aqlini YURAKda mahkamlashi kerak.

Yurak bilan o’ylashni, aqlini YURAK TEMPLIGA joylashtirishni o’rganish SHOSHILINCHDIR. INISIATSIYA XOCHI har doim yurakning ajoyib TEMPLIDA qabul qilinadi.

VEDALARning muqaddas zaminida SIKH DINI asoschisi USTOZ NANAK YURAK yo’lini o’rgatdi.

NANAK barcha DINLAR, Maktablar, sektalar va boshqalar o’rtasida birodarlikni o’rgatdi.

Biz barcha Dinlarga yoki xususan biror bir dinga hujum qilganimizda, YURAK QONUNINI buzish jinoyatini qilamiz.

YURAK-TEMPLIDA barcha DINLAR, SEKTALAR, BUYRUQLAR va hokazolar uchun joy bor.

Barcha DINLAR - bu ILOHIYLIKning oltin ipiga o’rnatilgan qimmatbaho marvaridlardir.

Bizning GNOSTIK HARAKATIMIZ barcha Dinlar, Maktablar, Sektalar, Ruhiy jamiyatlar va hokazolardan tashkil topgan.

YURAK-TEMPLIDA barcha Dinlar, barcha e’tiqodlar uchun joy bor. Iso: “Bir-biringizni sevsangiz, Mening shogirdlarim ekanligingizni isbotlaysiz”, - dedi.

SIKH yozuvlari, har qanday DINning yozuvlari kabi, haqiqatan ham aql bovar qilmaydigan narsadir.

SIKHLAR orasida OMKARA - bu osmonni, yerni, suvlarni, barcha mavjudotni yaratgan BIRINCHI ILOHIY MAZMOT.

OMKARA - bu BIRINCHI RUH, NODOR, O’LMAYDIGAN, kunlar boshlanishi yo’q, kunlar oxiri yo’q, uning NURI O’N TO’RT UYNI yoritadi, lahzali bilimdon; har bir yurakning ichki regulyatori».

“Fazoga sening qudrating. Quyosh va Oy sening lampalaring. Yulduzlar armiyasi sening marvaridlaring. Ey Ota!. Himoloyning xushbo’y shabadasi sening tutatqiching. Shamol seni sovutadi. O’simlik dunyosi senga gullar beradi, ey nur!. Senga maqtov madhiyalari, ey qo’rquvni yo’q qiluvchi!. ANATAL SHABDHA (QO’RIQ TOVUSH) sening barabanlaring kabi yangraydi. Ko’zlaring yo’q va minglab bor. Oyoqlaring yo’q va minglab bor. Burning yo’q va minglab bor. Bu sening ajoyib ishing bizni o’ziga tortadi. Sening nuring, ey shon-shuhrat! hamma narsada bor. Barcha mavjudotlardan sening Nuring Nuri taraladi. Ustozning ta’limotlaridan bu nur taraladi. Bu ARATI”.

BUYUK USTOZ NANAK, UPANISHADLARGA ko’ra, BRAHAMA (OTA) BIR ekanligini va ILOHIY BO’LMAGAN XUDOLAR uning mutlaq go’zalligining faqat minglab qisman namoyon bo’lishlari, akslari ekanligini tushunadi.

GURU-DEVA - bu allaqachon OTA (BRAHAMA) bilan bir bo’lgan shaxs. GURU-DEVA yo’lboshchi va yo’l-yo’riq ko’rsatuvchisi bo’lgan kishi baxtlidir. MUKAMMILLIK USTOZINI topgan kishi baxtlidir.

Yo’l tor, tor va dahshatli darajada qiyin. GURU-DEVA, yo’l-yo’riq ko’rsatuvchi, yo’lboshchi kerak.

YURAK-TEMPLIDA biz HARI MAZMOTNI topamiz. YURAK-TEMPLIDA biz GURU-DEVAni topamiz.

Endi GURU-DEVAGA sadoqat haqidagi ba’zi CIKH she’rlarini transkripsiya qilamiz.

“Ey NANAK! Uni haqiqiy GURU deb tan oling, sizni butun bilan birlashtiradigan sevimli…”

“Kuniga yuz marta GURUm uchun o’zimni qurbon qilishni xohlardim, u meni qisqa vaqt ichida XUDOga aylantirdi”.

“Yuzta Oy va mingta Quyosh porlagan taqdirda ham, GURUsiz chuqur zulmat hukmron bo’lar edi”.

“Xudojo’y GURUmga baraka bo’lsin, u HARI (MAZMOT)ni biladi va bizga do’stlar va dushmanlarga bir xil munosabatda bo’lishni o’rgatdi”.

”!Ey Rabbiy!. Bizga GURU-DEVA kompaniyasini nasib et, toki biz u bilan birga adashgan gunohkorlar suzib o’tishimiz mumkin”.

“GURU-DEVA, haqiqiy GURU, oliy MAZMOT PARABRAHMANdir. NANAK GURU DEVA HARIga ta’zim qiladi”.

HINDUSTANda fikr SAMYASINI - bu yuragida allaqachon topgan, oy EGOsining tarqalishida ishlaydigan haqiqiy GURU-DEVAGA xizmat qiluvchidir.

EGO, MEN bilan tugatmoqchi bo’lgan har bir kishi, G’AZAB, KO’Z OLALIGINI, SHA’VATNI, HASADNI, MAG’RURLIKNI, YALQOVLIKNI, OCHKO’ZLIKNI yo’q qilishi kerak. Faqatgina ushbu nuqsonlarning barchasini AKLning barcha DARJALARIDA tugatgandan so’ng, MEN RADIKAL, to’liq va uzil-kesil shaklda o’ladi.

HARI (MAZMOT) nomida MEDITATSIYA bizga HAQIQIY, haqiqiyni boshdan kechirishga imkon beradi.

OTA OLAMIZNI ibodat qilishni, yashirin bo’lgan BRAHAMA (OTA) bilan gaplashishni o’rganish kerak.

Yaxshi ibodat qilingan va donolik bilan MEDITATSIYA bilan birlashtirilgan bitta OTA OLAMIZ - bu yuqori sehrning butun ISHI.

Yaxshi ibodat qilingan bitta OTA OLAMIZ bir soat vaqt ichida yoki bir soatdan ko’proq vaqt ichida qilinadi.

Ibodatdan so’ng, OTAning javobini kutishni bilishingiz kerak va bu meditatsiya qilishni, aqlini jim va sukunatda, har qanday fikrdan xoli, OTAning javobini kutishni bilishni anglatadi.

AKL ichkarida va tashqarida tinch bo’lganda, AKL ichkarida va tashqarida SUKUNATDA bo’lganda, aql DUALIZMDAN ozod bo’lganda, u holda bizga YANGI narsa keladi.

HAQIQIY tajribasi bizga kelishi uchun AKLni har qanday fikrlar, istaklar, ehtiroslar, istaklar, qo’rquvlar va hokazolardan bo’shatish kerak.

BO’SHLIKning buzilishi, BO’SHLIK YORITUVChIDA tajriba faqatgina MAZMOT, JON, BUDHATA intellektual shishadan ozod bo’lganda mumkin.

MAZMOT qarama-qarshiliklarning dahshatli jangida shishaga solingan - sovuq va issiq, ta’m va yoqimsizlik, ha va yo’q, yaxshi va yomon, yoqimli va yoqimsiz.

AKL tinch bo’lganda, AKL sukunatda bo’lganda, MAZMOT ozod bo’ladi va HAQIQIY tajribasi BO’SHLIK YORITUVChIDA keladi.

IBODAT qiling, yaxshi SHOGIRD va keyin aql bilan juda tinch va sukunatda, har qanday fikrlardan BO’SH, OTAning javobini kutib turing: “So’rang va sizga beriladi, taqillating va sizga ochiladi”.

IBODAT - bu XUDO bilan suhbatlashish va albatta OTA, BRAHAMA bilan suhbatlashishni o’rganish kerak.

YURAK TEMPLI - bu IBODAT uyi. Yurak templida yuqoridan keladigan kuchlar bilan pastdan keladigan kuchlar uchrashadi va Sulaymon muhri shakllanadi.

Chuqur ibodat qilish va MEDITATSIYA qilish kerak. MEDITATSIYA to’g’ri bo’lishi uchun jismoniy tanani bo’shatishni bilish shoshilinchdir.

IBODAT va MEDITATSIYA amaliyotlarini birlashtirishni boshlashdan oldin, tanangizni yaxshilab bo’shating.

GNOSTIK SHOGIRD DECUBITO DORSAL holatida yotishi kerak, ya’ni polga yoki to’shakga orqasi bilan yotqizilgan, oyoqlari va qo’llari o’ngga va chapga ochilgan, besh qirrali YULDUZ shaklida.

Bu beshburchak YULDUZ holati chuqur ma’nosi uchun ajoyibdir, lekin har qanday holatda bu holatda meditatsiya qila olmaydigan odamlar tanasini O’LIK ODAM HOLATIGA joylashtirib meditatsiya qilishlari kerak: tovonlar birga, oyoq uchlari muxlis shaklida ochiladi, qo’llar qiyshaymasdan tanaga qarshi, tanasi bo’ylab joylashtiriladi.

Ko’zlar yopiq bo’lishi kerak, shunda jismoniy dunyoning narsalari sizni chalg’itmaydi. Uyqu MEDITATSIYA bilan to’g’ri birlashtirilganda, MEDITATSIYAning muvaffaqiyati uchun juda zarurdir.

Tananing barcha mushaklarini butunlay bo’shatishga harakat qilish va keyin DIQQATNI burunning uchiga qaratish kerak, toki yurakning urishini shu hid bilish organida to’liq his qilmagunimizcha, keyin yurakning urishini his qilmagunimizcha, o’ng quloq bilan davom etamiz, keyin o’ng qo’l, o’ng oyoq, chap oyoq, chap qo’l, chap quloq bilan davom etamiz va yana DIQQATni qaratgan har bir organda yurakning urishini to’liq his qilamiz.

Jismoniy tana ustidan nazorat yurak urishi ustidan nazorat bilan boshlanadi. Yurakning tinch urishi organizm ichida birdaniga to’liq his qilinadi, lekin GNOSTIKLAR buni xohishiga ko’ra tananing istalgan joyida, burunning uchida, quloqda, qo’lda, oyoqda va hokazolarda his qilishlari mumkin.

Amaliyot orqali yurak urishini tartibga solish, tezlashtirish yoki sekinlashtirish imkoniyatiga ega bo’lish, yurak urishini tezlashtirish yoki sekinlashtirish mumkinligi isbotlangan.

Yurak urishi ustidan nazorat hech qachon yurak mushaklaridan kelib chiqmaydi, lekin u butunlay puls ustidan nazoratga bog’liq. Bu, shubhasiz, IKKINChI URISh yoki BUYUK YURAK.

Puls ustidan nazorat yoki ikkinchi yurak ustidan nazorat barcha mushaklarning MUTLAQ BO’SHAShISHI orqali to’liq erishiladi.

DIQQAT orqali biz IKKINChI YURAKning PULSATSIYALARINI va birinchi yurakning urishini tezlashtirishimiz yoki sekinlashtirishimiz mumkin.

SHAMADHÍ, EKSTAZ, SATORI har doim juda sekin urish bilan sodir bo’ladi va MAHA-SHAMADHÍda urish tugaydi.

SHAMADHÍ davomida MAZMOT, BUDHATA, SHAXSIYATDAN qochadi, keyin u MAZMOT bilan birlashadi va BO’SHLIK YORITUVChIDA HAQIQIY tajribasi keladi.

Faqatgina MEN yo’qligida biz OTA, BRAHAMA bilan gaplashishimiz mumkin.

IBODAT qiling va MEDITATSIYA qiling, toki siz SUKUNAT ovozini eshitishingiz mumkin.

ARSLON - bu QUVOSH taxti, burjlar yuragi. ARSLON inson yuragini boshqaradi.

Organizmning QUYOSHI - bu YURAK. Yurakda yuqoridan keladigan kuchlar pastdan keladigan kuchlar bilan aralashib, pastdagilar ozod bo’ladi.

ARSLONning metalli - bu toza OLAS. ARSLONning toshi - bu OLIMOS; ARSLONning rangi - bu TILLARANG.

Amaliyotda biz ARSLON tubjoylari ARSLON kabi, jasur, g’azabli, olijanob, munosib, doimiy ekanligini tasdiqlashga muvaffaq bo’ldik.

Ammo odamlar ko’p va ARSLON tubjoylari orasida ham mag’rur, takabbur, sadoqatsiz, zolim va hokazolarni uchratamiz.

ARSLON tubjoylari tashkilotchi qobiliyatiga ega, ARSLONning tuyg’usini va jasoratini rivojlantiradi. Ushbu belgining rivojlangan odamlari BUYUK PALADINLARGA aylanishadi.

ARSLONNING o’rtacha turi juda hissiy va g’azablidir. ARSLONNING o’rtacha turi o’z imkoniyatlarini juda yuqori baholaydi.

Har bir ARSLON tubjoyida har doim sirli narsa mavjud, allaqachon boshlang’ich holatda ko’tarilgan; barchasi odamning turiga bog’liq.

ARSLON tubjoylari har doim qo’llar va qo’llarning shikastlanishiga moyil.