La Maternidad

Cuộc sống của con người bắt đầu như một tế bào đơn giản, tuân theo quy luật thời gian nhanh chóng phi thường của các tế bào sống.

Thụ thai, mang thai, sinh nở, luôn là bộ ba kỳ diệu và đáng kinh ngạc đánh dấu sự khởi đầu của cuộc sống của bất kỳ sinh vật nào.

Thật đáng kinh ngạc khi biết rằng những khoảnh khắc đầu tiên của sự tồn tại của chúng ta phải được trải nghiệm trong sự vô cùng nhỏ bé, mỗi chúng ta biến thành một tế bào hiển vi đơn giản.

Chúng ta bắt đầu tồn tại dưới dạng một tế bào nhỏ bé và kết thúc cuộc đời già nua, cao tuổi và chất đầy kỷ niệm.

Cái TÔI là ký ức. Nhiều người già không sống trong hiện tại, nhiều người già chỉ sống bằng cách nhớ về quá khứ. Tất cả những người già chỉ là một giọng nói và một cái bóng. Tất cả những người cao tuổi là một bóng ma của quá khứ, ký ức tích lũy và đây là những gì tiếp tục trong gen của con cháu chúng ta.

Sự thụ thai của con người bắt đầu với thời gian cực kỳ nhanh chóng, nhưng thông qua các quá trình khác nhau của cuộc sống, chúng ngày càng chậm hơn.

Nhiều độc giả nên nhớ về tính tương đối của thời gian. Con côn trùng nhỏ bé chỉ sống vài giờ trong một buổi chiều hè, dường như hầu như không sống, nhưng thực sự sống tất cả những gì một người sống trong tám mươi năm, điều xảy ra là nó sống nhanh chóng, một người sống trong tám mươi năm tất cả những gì một hành tinh sống trong hàng triệu năm.

Khi tinh trùng kết hợp với trứng, quá trình mang thai bắt đầu. Tế bào mà cuộc sống con người bắt đầu chứa bốn mươi tám nhiễm sắc thể.

Nhiễm sắc thể được chia thành gen, hàng trăm gen hoặc hơn chắc chắn cấu thành nên nhiễm sắc thể.

Gen rất khó nghiên cứu vì mỗi gen được cấu tạo bởi một vài phân tử rung động với tốc độ không thể tưởng tượng được.

Thế giới kỳ diệu của gen tạo thành một vùng trung gian giữa thế giới ba chiều và thế giới chiều thứ tư.

Trong gen có các nguyên tử của di truyền. CÁI TÔI TÂM LÝ của tổ tiên chúng ta, đến để thấm nhuần vào trứng đã thụ tinh.

Trong kỷ nguyên Điện-kỹ thuật và khoa học nguyên tử này, không hề phóng đại khi khẳng định rằng dấu vết điện từ do một tổ tiên trút hơi thở cuối cùng để lại đã được in lên gen và nhiễm sắc thể của trứng được thụ tinh bởi một hậu duệ.

Con đường của cuộc sống được hình thành bởi dấu chân của vó ngựa tử thần.

Trong quá trình tồn tại, các loại năng lượng khác nhau chảy qua cơ thể con người; mỗi loại năng lượng có hệ thống hành động riêng, mỗi loại năng lượng biểu hiện vào thời điểm và giờ giấc riêng của nó.

Khi được hai tháng thụ thai, chúng ta có chức năng tiêu hóa và khi được bốn tháng thụ thai, lực vận động đi vào hoạt động, liên quan mật thiết đến hệ hô hấp và cơ bắp.

Thật tuyệt vời khi được chứng kiến cảnh tượng khoa học về sự sinh ra và cái chết của mọi thứ.

Nhiều nhà hiền triết khẳng định rằng có sự tương đồng mật thiết giữa sự ra đời của sinh vật con người và sự ra đời của thế giới trong không gian vũ trụ.

Khi được chín tháng, đứa trẻ ra đời, khi được mười tháng, sự tăng trưởng bắt đầu với tất cả các quá trình trao đổi chất kỳ diệu của nó và sự phát triển đối xứng và hoàn hảo của các mô liên kết.

Khi thóp trán của trẻ sơ sinh đóng lại khi được hai hoặc ba tuổi, đó là dấu hiệu cho thấy hệ thống não-tủy sống đã được hoàn thành một cách hoàn hảo.

Nhiều nhà khoa học đã nói rằng thiên nhiên có trí tưởng tượng và trí tưởng tượng này mang lại hình dạng sống động cho tất cả những gì là, tất cả những gì đã có, tất cả những gì sẽ là.

Vô số người cười nhạo trí tưởng tượng và một số người thậm chí còn gọi nó là “KẺ ĐIÊN CỦA NGÔI NHÀ”.

Xung quanh từ TRÍ TƯỞNG TƯỢNG có rất nhiều nhầm lẫn và nhiều người nhầm lẫn TRÍ TƯỞNG TƯỢNG với ẢO ẢNH.

Một số nhà hiền triết nói rằng có hai trí tưởng tượng. Cái đầu tiên được gọi là TRÍ TƯỞNG TƯỢNG CƠ KHÍ và cái thứ hai là TRÍ TƯỞNG TƯỢNG CÓ CHỦ ĐỊNH: Cái đầu tiên được tạo thành từ chất thải của tâm trí và cái thứ hai tương ứng với những gì xứng đáng và đứng đắn nhất mà chúng ta có bên trong.

Thông qua quan sát và kinh nghiệm, chúng tôi đã có thể xác minh rằng cũng có một loại HÌNH ẢNH PHỤ CƠ KHÍ BỆNH HOẠN VÔ THỨC VÀ CHỦ QUAN.

Loại HÌNH ẢNH PHỤ TỰ ĐỘNG đó hoạt động dưới VÙNG TRÍ TUỆ.

Hình ảnh khiêu dâm, phim bệnh hoạn, truyện cười cay cú có hai ý nghĩa, truyện cười bệnh hoạn, v.v., thường khiến HÌNH ẢNH PHỤ CƠ KHÍ hoạt động một cách vô thức.

Phân tích sâu sắc đã dẫn chúng ta đến kết luận hợp lý rằng những giấc mơ khiêu dâm và ô nhiễm ban đêm là do HÌNH ẢNH PHỤ CƠ KHÍ.

SỰ TRONG SẠCH TUYỆT ĐỐI là không thể nếu HÌNH ẢNH PHỤ CƠ KHÍ vẫn còn tồn tại.

Hoàn toàn rõ ràng rằng TRÍ TƯỞNG TƯỢNG CÓ Ý THỨC khác biệt hoàn toàn với những gì được gọi là TRÍ TƯỞNG TƯỢNG CƠ KHÍ, CHỦ QUAN, VÔ THỨC. TIỀM THỨC.

Bất kỳ sự đại diện nào cũng có thể được nhận thức một cách TỰ CAO và trang trọng, nhưng HÌNH ẢNH PHỤ thuộc loại cơ học, vô thức, tiềm thức, vô thức có thể phản bội chúng ta bằng cách hoạt động tự động với các sắc thái và hình ảnh gợi cảm, đam mê, bị nhấn chìm.

Nếu chúng ta muốn SỰ TRONG SẠCH TOÀN DIỆN, toàn bộ, sâu sắc, chúng ta cần giám sát không chỉ TRÍ TƯỞNG TƯỢNG CÓ Ý THỨC, mà còn cả TRÍ TƯỞNG TƯỢNG CƠ KHÍ và HÌNH ẢNH PHỤ VÔ THỨC, TỰ ĐỘNG, TIỀM THỨC, BỊ NHẤN CHÌM.

Chúng ta không bao giờ được quên mối quan hệ mật thiết giữa TÌNH DỤC và TRÍ TƯỞNG TƯỢNG.

Thông qua thiền định sâu sắc, chúng ta phải chuyển đổi tất cả các loại trí tưởng tượng cơ học và mọi hình thức của HÌNH ẢNH PHỤ và HÌNH ẢNH DƯỚI TỰ ĐỘNG, thành TRÍ TƯỞNG TƯỢNG CÓ Ý THỨC, khách quan.

TRÍ TƯỞNG TƯỢNG KHÁCH QUAN tự nó về cơ bản là sáng tạo, nếu không có nó, nhà phát minh đã không thể hình dung ra điện thoại, radio, máy bay, v.v.

TRÍ TƯỞNG TƯỢNG của NGƯỜI PHỤ NỮ trong thời kỳ mang thai là nền tảng cho sự phát triển của thai nhi. Người ta đã chứng minh rằng mọi bà mẹ đều có thể bằng TRÍ TƯỞNG TƯỢNG của mình để thay đổi tâm lý của thai nhi.

Điều cấp thiết là người phụ nữ trong thời kỳ mang thai nên ngắm nhìn những bức tranh đẹp, phong cảnh tuyệt vời và nghe nhạc cổ điển và những lời nói hài hòa, do đó có thể tác động lên tâm lý của sinh vật mà cô ấy mang trong mình một cách hài hòa.

Người phụ nữ trong thời kỳ mang thai không nên uống rượu, hút thuốc hoặc ngắm nhìn những điều xấu xí, khó chịu vì tất cả những điều này đều có hại cho sự phát triển hài hòa của sinh vật.

Phải biết tha thứ cho mọi sở thích và sai lầm của người phụ nữ mang thai.

Nhiều người đàn ông không khoan dung và thiếu sự thấu hiểu thực sự, tức giận và lăng mạ người phụ nữ trong thời kỳ mang thai. Nỗi cay đắng của người này, những nỗi đau khổ do người chồng thiếu phẩm chất gây ra, tác động lên thai nhi trong giai đoạn mang thai, không chỉ về thể chất mà còn về tinh thần.

Tính đến sức mạnh của trí tưởng tượng sáng tạo, có logic để khẳng định rằng người phụ nữ trong thời kỳ mang thai không nên ngắm nhìn những điều xấu xí, khó chịu, không hài hòa, ghê tởm, v.v.

Đã đến lúc các chính phủ nên lo lắng về việc giải quyết những vấn đề lớn liên quan đến vấn đề làm mẹ.

Thật vô lý khi trong một xã hội tự cho mình là Kitô giáo và dân chủ, người ta không biết tôn trọng và tôn kính ý nghĩa tôn giáo của việc làm mẹ. Thật quái dị khi thấy hàng ngàn phụ nữ trong thời kỳ mang thai không có bất kỳ sự bảo vệ nào, bị chồng và xã hội bỏ rơi, ăn xin một mẩu bánh mì hoặc một công việc và thường xuyên thực hiện những công việc vật chất thô thiển, để có thể sống sót cùng với sinh vật mà họ mang trong bụng.

Những trạng thái dưới mức con người này của xã hội hiện tại, sự tàn ác và thiếu trách nhiệm của các nhà cầm quyền và các dân tộc đang chỉ ra cho chúng ta một cách rõ ràng rằng nền dân chủ vẫn chưa tồn tại.

Các bệnh viện với các phòng sinh của họ vẫn chưa giải quyết được vấn đề, bởi vì những người phụ nữ chỉ có thể đến các bệnh viện đó khi quá trình sinh nở đã đến gần.

Cần khẩn cấp các mái ấm tập thể, những thành phố vườn thực sự được trang bị các hội trường và khu dân cư cho những phụ nữ mang thai nghèo khổ, phòng khám và trang trại cho con cái của họ.

Những mái ấm tập thể này là nơi ở cho những phụ nữ nghèo khổ trong thời kỳ mang thai, đầy đủ mọi loại tiện nghi, hoa, âm nhạc, sự hài hòa, vẻ đẹp, v.v., sẽ giải quyết hoàn toàn vấn đề lớn về vấn đề làm mẹ.

Chúng ta phải hiểu rằng xã hội loài người là một đại gia đình và không có vấn đề nào là xa lạ vì mọi vấn đề dưới hình thức này hay hình thức khác ảnh hưởng đến tất cả các thành viên của xã hội trong vòng tròn tương ứng của nó. Thật vô lý khi phân biệt đối xử với những phụ nữ mang thai vì thực tế là họ nghèo khổ. Thật tội ác khi đánh giá thấp, coi thường hoặc giam cầm họ trong một trại tị nạn dành cho người nghèo.

Trong xã hội mà chúng ta đang sống, không thể có con ruột và con riêng, bởi vì tất cả chúng ta đều là con người và có quyền bình đẳng.

Chúng ta cần tạo ra nền dân chủ thực sự, nếu chúng ta thực sự không muốn bị chủ nghĩa cộng sản nuốt chửng.