Hoàn Trả và Tái Diễn

Một người là những gì cuộc sống của họ: nếu một người không làm việc cho cuộc sống của chính mình, họ đang lãng phí thời gian một cách thảm hại.

Chỉ bằng cách loại bỏ những yếu tố không mong muốn mà chúng ta mang trong mình, chúng ta mới có thể biến cuộc sống của mình thành một kiệt tác.

Cái chết là sự trở về khởi đầu của cuộc sống, với khả năng lặp lại nó một lần nữa trên sân khấu của một sự tồn tại mới.

Các trường phái khác nhau thuộc loại ngụy biện và ngụy thuật huyền bí ủng hộ lý thuyết vĩnh cửu về những kiếp sống liên tiếp, một quan niệm như vậy là sai lầm.

Cuộc sống là một bộ phim; sau khi chiếu xong, chúng ta cuộn cuộn phim vào guồng và mang nó đi vào cõi vĩnh hằng.

Sự tái nhập, sự trở lại tồn tại; khi trở lại thế giới này, chúng ta chiếu lên tấm thảm của sự tồn tại cùng một bộ phim, cùng một cuộc đời.

Chúng ta có thể đưa ra luận điểm về sự tồn tại liên tiếp; nhưng không phải về những cuộc đời liên tiếp vì bộ phim là như nhau.

Con người có ba phần trăm bản chất tự do và chín mươi bảy phần trăm bản chất bị giam giữ giữa những cái tôi.

Khi trở lại, ba phần trăm bản chất tự do thấm nhuần hoàn toàn vào trứng được thụ tinh; không thể nghi ngờ, chúng ta tiếp tục trong hạt giống của con cháu mình.

Nhân cách là khác biệt; không có ngày mai nào cho nhân cách của người chết; cái sau tan rã chậm rãi trong điện thờ hoặc nghĩa trang.

Trong đứa trẻ sơ sinh, chỉ có một tỷ lệ nhỏ bản chất tự do được tái nhập; điều này mang lại cho sinh vật sự tự nhận thức và vẻ đẹp nội tâm.

Những cái tôi khác nhau quay trở lại xoay quanh đứa trẻ sơ sinh, chúng đi đi lại lại tự do khắp mọi nơi, chúng muốn chui vào bên trong cỗ máy hữu cơ hơn nhưng điều này là không thể cho đến khi một nhân cách mới được tạo ra.

Nên biết rằng nhân cách mang tính năng lượng và được hình thành từ kinh nghiệm theo thời gian.

Có viết rằng nhân cách phải được tạo ra trong bảy năm đầu đời và sau đó được củng cố và tăng cường bằng thực hành.

Những cái tôi bắt đầu can thiệp vào bên trong cỗ máy hữu cơ dần dần khi nhân cách mới được tạo ra.

Cái chết là một phép trừ các phân số, sau khi hoàn thành phép toán, điều duy nhất tiếp tục là các giá trị (tức là những cái tôi tốt và xấu, hữu ích và vô dụng, tích cực và tiêu cực).

Các giá trị trong ánh sáng astral thu hút và đẩy nhau theo luật từ tính phổ quát.

Chúng ta là những điểm toán học trong không gian đóng vai trò là phương tiện cho một số giá trị nhất định.

Trong nhân cách con người của mỗi chúng ta luôn tồn tại những giá trị này, đóng vai trò là nền tảng cho luật Tái diễn.

Mọi thứ đều xảy ra lại như đã xảy ra nhưng là kết quả hoặc hậu quả của những hành động trước đây của chúng ta.

Vì có rất nhiều cái tôi từ những kiếp trước trong mỗi chúng ta, chúng ta có thể khẳng định một cách nhấn mạnh rằng mỗi cái tôi đó là một người khác nhau.

Điều này mời gọi chúng ta hiểu rằng trong mỗi chúng ta sống vô số người với những cam kết khác nhau.

Trong nhân cách của một tên trộm có một hang ổ trộm thực sự; trong nhân cách của một kẻ giết người có cả một câu lạc bộ sát thủ; trong nhân cách của một kẻ dâm dục có một nhà thổ; trong nhân cách của bất kỳ gái mại dâm nào có cả một nhà thổ.

Mỗi một trong số những người mà chúng ta mang trong nhân cách của chính mình đều có những vấn đề và cam kết của họ.

Người sống trong người, người sống trong người; điều này là không thể bác bỏ, không thể chối cãi.

Điều nghiêm trọng của tất cả những điều này là mỗi một trong số những người hoặc cái tôi sống trong chúng ta đều đến từ những sự tồn tại cổ xưa và có những cam kết nhất định.

Cái tôi đã có một cuộc phiêu lưu tình ái ở tuổi ba mươi trong kiếp trước, sẽ đợi đến tuổi đó để thể hiện trong kiếp mới và khi thời điểm đến, sẽ tìm kiếm người trong mộng của mình, sẽ liên lạc bằng thần giao cách cảm với người đó và cuối cùng sẽ có cuộc tái ngộ và sự lặp lại của cảnh.

Cái tôi đã có một cuộc tranh chấp về tài sản vật chất ở tuổi bốn mươi, sẽ đợi đến tuổi đó trong kiếp mới để lặp lại chuyện cũ.

Cái tôi đã đánh nhau với một người đàn ông khác trong quán rượu hoặc quán bar ở tuổi hai mươi lăm, sẽ đợi đến tuổi hai mươi lăm trong kiếp mới để tìm kiếm đối thủ của mình và lặp lại thảm kịch.

Những cái tôi của người này và người kia tìm kiếm lẫn nhau thông qua sóng thần giao cách cảm và sau đó gặp lại nhau để lặp lại một cách máy móc những điều tương tự.

Đây thực sự là cơ chế của Luật Tái diễn, đây là thảm kịch của cuộc đời.

Qua hàng ngàn năm, những nhân vật khác nhau gặp lại nhau để hồi tưởng lại những bộ phim truyền hình, hài kịch và bi kịch tương tự.

Con người không là gì ngoài một cỗ máy phục vụ cho những cái tôi này với rất nhiều cam kết.

Điều tồi tệ nhất trong tất cả vấn đề này là tất cả những cam kết của những người mà chúng ta mang trong mình đều được thực hiện mà không cần sự hiểu biết của chúng ta có bất kỳ thông tin nào trước.

Nhân cách con người của chúng ta theo nghĩa này dường như là một chiếc xe bị kéo bởi nhiều con ngựa.

Có những cuộc đời lặp lại chính xác, những sự tồn tại tái diễn không bao giờ thay đổi.

Không có cách nào những vở hài kịch, phim truyền hình và bi kịch của cuộc đời có thể lặp lại trên màn ảnh của sự tồn tại, nếu không có diễn viên.

Những diễn viên của tất cả những cảnh này là những cái tôi mà chúng ta mang trong mình và đến từ những sự tồn tại cổ xưa.

Nếu chúng ta loại bỏ những cái tôi của sự tức giận, những cảnh bi thảm của bạo lực sẽ kết thúc một cách không thể tránh khỏi.

Nếu chúng ta nghiền nát thành bụi vũ trụ những đặc vụ bí mật của sự tham lam, những vấn đề của nó sẽ kết thúc hoàn toàn.

Nếu chúng ta tiêu diệt những cái tôi của sự dâm dục, những cảnh trong nhà thổ và sự bệnh hoạn sẽ kết thúc.

Nếu chúng ta biến thành tro tàn những nhân vật bí mật của sự ghen tị, những sự kiện của nó sẽ kết thúc một cách triệt để.

Nếu chúng ta giết chết những cái tôi của sự kiêu hãnh, của sự phù phiếm, của sự tự mãn, của sự tự coi trọng, những cảnh lố bịch của những khuyết điểm này sẽ kết thúc vì thiếu diễn viên.

Nếu chúng ta loại bỏ khỏi tâm trí của mình những yếu tố của sự lười biếng, của sự trì trệ và của sự uể oải, những cảnh kinh khủng của loại khuyết điểm này sẽ không thể lặp lại vì thiếu diễn viên.

Nếu chúng ta nghiền nát những cái tôi ghê tởm của sự háu ăn, của sự phàm ăn, những bữa tiệc, những cuộc nhậu nhẹt, v.v. sẽ kết thúc vì thiếu diễn viên.

Vì những cái tôi đa dạng này được xử lý một cách đáng tiếc ở các cấp độ khác nhau của hữu thể, nên cần phải biết nguyên nhân, nguồn gốc của chúng và các quy trình của Chúa Kitô cuối cùng sẽ dẫn chúng ta đến cái chết của chính bản thân mình và đến sự giải phóng cuối cùng.

Nghiên cứu Chúa Kitô nội tại, nghiên cứu chủ nghĩa bí truyền của Chúa Kitô là cơ bản khi nói đến việc gây ra một sự thay đổi triệt để và dứt khoát trong chúng ta; đây là những gì chúng ta sẽ nghiên cứu trong các chương tiếp theo.