Tự Ý Thức Ở Trẻ

Chúng ta đã được dạy một cách rất khôn ngoan rằng chúng ta có chín mươi bảy phần trăm TIỀM THỨC và BA PHẦN TRĂM Ý THỨC.

Nói thẳng thắn và không úp mở, chúng ta sẽ nói rằng chín mươi bảy phần trăm Tinh Túy mà chúng ta mang trong mình, bị giam cầm, nhồi nhét, đặt vào bên trong mỗi một cái Tôi mà tập hợp lại tạo thành “Bản Thân”.

Rõ ràng là Tinh Túy hoặc Ý Thức bị giam trong mỗi cái Tôi, được xử lý theo điều kiện riêng của nó.

Bất kỳ cái Tôi nào bị phân rã sẽ giải phóng một tỷ lệ Ý Thức nhất định, sự giải phóng hoặc giải thoát Tinh Túy hoặc Ý Thức sẽ không thể xảy ra nếu không có sự phân rã của mỗi cái Tôi.

Càng nhiều cái Tôi bị phân rã, càng nhiều Tự Ý Thức. Càng ít cái Tôi bị phân rã, tỷ lệ Ý Thức thức tỉnh càng thấp.

Sự thức tỉnh của Ý Thức chỉ có thể xảy ra bằng cách hòa tan cái TÔI, chết đi trong chính mình, ở đây và ngay bây giờ.

Không thể nghi ngờ rằng chừng nào Tinh Túy hoặc Ý Thức còn bị nhồi nhét giữa mỗi một cái Tôi mà chúng ta mang trong mình, thì nó vẫn còn ngủ, ở trạng thái tiềm thức.

Việc biến đổi tiềm thức thành ý thức là cấp bách và điều này chỉ có thể thực hiện được bằng cách tiêu diệt những cái Tôi; chết đi trong chính mình.

Không thể thức tỉnh mà không chết trước trong chính mình. Những người cố gắng thức tỉnh trước rồi mới chết, không có kinh nghiệm thực tế về những gì họ khẳng định, họ đang kiên quyết đi trên con đường sai lầm.

Trẻ sơ sinh thật tuyệt vời, chúng tận hưởng đầy đủ tự ý thức; chúng hoàn toàn tỉnh táo.

Bên trong cơ thể của trẻ sơ sinh, Tinh Túy được tái hợp và điều đó mang lại vẻ đẹp cho sinh vật.

Chúng tôi không muốn nói rằng một trăm phần trăm Tinh Túy hoặc Ý Thức được tái hợp trong trẻ sơ sinh, mà là ba phần trăm tự do thường không bị giam giữa những cái Tôi.

Tuy nhiên, tỷ lệ Tinh Túy tự do được tái hợp giữa cơ thể của trẻ sơ sinh, mang lại cho chúng đầy đủ tự ý thức, sự minh mẫn, v.v.

Người lớn nhìn trẻ sơ sinh với lòng thương hại, họ nghĩ rằng sinh vật đang bất tỉnh, nhưng họ đã sai lầm đáng tiếc.

Trẻ sơ sinh nhìn người lớn đúng như bản chất thật của họ; vô ý thức, tàn nhẫn, đồi trụy, v.v.

Những cái Tôi của trẻ sơ sinh đi đi lại lại, xoay quanh cũi, muốn chui vào giữa cơ thể mới, nhưng vì trẻ sơ sinh vẫn chưa tạo ra nhân cách, nên mọi nỗ lực của những cái Tôi để xâm nhập vào cơ thể mới đều trở nên bất khả thi.

Đôi khi những sinh vật giật mình khi nhìn thấy những bóng ma hoặc những cái Tôi đến gần cũi của chúng và sau đó chúng la hét, khóc lóc, nhưng người lớn không hiểu điều này và cho rằng đứa trẻ bị bệnh hoặc đói hoặc khát; đó là sự vô ý thức của người lớn.

Khi nhân cách mới được hình thành, những cái Tôi đến từ những kiếp trước dần dần xâm nhập vào cơ thể mới.

Khi toàn bộ những cái Tôi đã được tái hợp, chúng ta xuất hiện trên thế giới với sự xấu xí nội tâm khủng khiếp đặc trưng cho chúng ta; sau đó, chúng ta bước đi như những người mộng du ở khắp mọi nơi; luôn vô ý thức, luôn đồi trụy.

Khi chúng ta chết, ba thứ đi vào mồ: 1) Thể xác. 2) Nền tảng sinh mệnh hữu cơ. 3) Nhân cách.

Nền tảng sinh mệnh, giống như một bóng ma, dần dần tan rã trước hố chôn cất khi thể xác cũng tan rã.

Nhân cách là tiềm thức hoặc dưới ý thức, ra vào mồ bất cứ khi nào nó muốn, nó vui mừng khi những người đau buồn mang hoa đến cho nó, nó yêu những người thân của nó và nó tan rã rất chậm cho đến khi biến thành bụi vũ trụ.

Thứ tiếp tục vượt ra ngoài ngôi mộ là BẢN NGÃ, cái TÔI số nhiều, bản thân, một đống ma quỷ bên trong đó Tinh Túy, Ý Thức bị giam cầm, đến thời điểm và giờ giấc của nó sẽ quay trở lại, tái hợp.

Thật đáng tiếc là khi nhân cách mới của đứa trẻ được hình thành, những cái Tôi cũng được tái hợp.