Ý Chí

“Đại Công trình” trước hết là sự tạo ra con người bởi chính mình, dựa trên những công việc thầm kín và những đau khổ tự nguyện.

“Đại Công trình” là sự chinh phục nội tâm của chính mình, của sự tự do đích thực của chúng ta trong Chúa.

Chúng ta cần một cách khẩn cấp tối đa, không thể trì hoãn, giải thể tất cả những “Tôi” đang sống bên trong chúng ta nếu chúng ta thực sự muốn sự giải phóng hoàn hảo của Ý chí.

Nicolas Flamel và Raimundo Lulio, cả hai đều nghèo, đã giải phóng ý chí của họ và thực hiện vô số kỳ công tâm lý khiến người ta kinh ngạc.

Agripa không bao giờ đạt được gì hơn phần đầu tiên của “Đại Công trình” và chết một cách đau đớn, đấu tranh trong việc giải thể những “Tôi” của mình với mục đích sở hữu chính mình và xác lập sự độc lập của mình.

Sự giải phóng hoàn hảo của ý chí đảm bảo cho nhà hiền triết quyền thống trị tuyệt đối đối với Lửa, Không khí, Nước và Đất.

Đối với nhiều sinh viên Tâm lý học đương đại, những gì chúng ta khẳng định ở trên về quyền lực tối cao của ý chí được giải phóng sẽ có vẻ phóng đại; Tuy nhiên, Kinh thánh nói với chúng ta những điều kỳ diệu về Môi-se.

Theo Philo, Môi-se là một người được khai tâm trên đất nước của các Pharaoh bên bờ sông Nile, Linh mục của Osiris, anh em họ của Pharaoh, được giáo dục giữa các cột của ISIS, Mẹ thiêng liêng, và của OSIRIS, Cha của chúng ta, Đấng ở nơi kín đáo.

Môi-se là hậu duệ của Tổ phụ Abraham, Nhà ảo thuật Chaldea vĩ đại, và của Isaac đáng kính.

Môi-se, người đã giải phóng sức mạnh điện của ý chí, sở hữu ân tứ của những điều kỳ diệu; điều này được biết đến bởi những người thiêng liêng và con người. Như vậy đã được viết.

Tất cả những gì Kinh thánh viết về vị thủ lĩnh người Do Thái đó, chắc chắn là phi thường, kỳ diệu.

Môi-se biến cây gậy của mình thành rắn, biến một trong những bàn tay của mình thành bàn tay của người phong, sau đó trả lại sự sống cho nó.

Thử thách bụi gai cháy rực đó đã làm rõ quyền năng của ông, mọi người hiểu, quỳ xuống và phủ phục.

Môi-se sử dụng một Cây gậy Thần kỳ, biểu tượng của quyền lực hoàng gia, quyền lực tư tế của người được khai tâm trong những Bí ẩn Lớn của Sự sống và Cái chết.

Trước mặt Pharaoh, Môi-se biến nước sông Nile thành máu, cá chết, con sông thiêng bị nhiễm độc, người Ai Cập không thể uống nước từ nó, và các hệ thống tưới tiêu của sông Nile đổ máu xuống các cánh đồng.

Môi-se còn làm nhiều hơn thế; ông khiến hàng triệu con ếch dị dạng, khổng lồ, quái dị xuất hiện, chúng bò ra khỏi sông và xâm chiếm các ngôi nhà. Sau đó, dưới cử chỉ của ông, cho thấy một ý chí tự do và tối thượng, những con ếch khủng khiếp đó biến mất.

Nhưng vì Pharaoh không thả tự do cho người Israel. Môi-se thực hiện những kỳ công mới: ông phủ đầy đất bằng bụi bẩn, gây ra những đám mây ruồi nhặng ghê tởm và ô uế, sau đó ông cho phép mình loại bỏ chúng.

Ông giải phóng bệnh dịch kinh hoàng, và tất cả các đàn gia súc ngoại trừ đàn của người Do Thái đều chết.

Lấy muội than từ lò nung —Kinh thánh nói— ném nó lên không trung và, rơi xuống người Ai Cập, gây ra mụn mủ và loét cho họ.

Giơ cây gậy Thần kỳ nổi tiếng của mình lên, Môi-se khiến mưa đá trút xuống từ trời một cách không thương tiếc, tàn phá và giết chóc. Tiếp theo, ông làm nổ tung tia chớp rực lửa, tiếng sấm rền vang kinh hoàng và mưa lớn kinh hoàng, sau đó với một cử chỉ, ông trả lại sự bình yên.

Tuy nhiên, Pharaoh vẫn ngoan cố. Môi-se, với một cú đánh kinh hoàng bằng cây gậy thần kỳ của mình, khiến những đám mây châu chấu xuất hiện như thể bằng phép thuật, sau đó bóng tối kéo đến. Một cú đánh khác bằng cây gậy và mọi thứ trở lại trật tự ban đầu.

Rất nổi tiếng là đoạn kết của toàn bộ Vở kịch Kinh thánh đó trong Cựu Ước: Đức Giê-hô-va can thiệp, khiến tất cả con đầu lòng của người Ai Cập chết và Pharaoh không còn lựa chọn nào khác ngoài việc cho người Do Thái ra đi.

Sau đó, Môi-se sử dụng cây gậy thần kỳ của mình để rẽ nước Biển Đỏ và đi qua đó trên đất khô.

Khi các chiến binh Ai Cập xông vào đó truy đuổi người Israel, Môi-se, với một cử chỉ, khiến nước đóng lại, nuốt chửng những kẻ truy đuổi.

Không thể nghi ngờ rằng nhiều Người ngụy biện khi đọc tất cả những điều này, muốn làm điều tương tự, có cùng quyền năng của Môi-se, tuy nhiên điều này trở nên không thể hơn nữa miễn là Ý chí tiếp tục bị kìm hãm giữa tất cả và mỗi một trong số những “Tôi” mà chúng ta mang theo trong các tầng lớp khác nhau của tâm trí của chúng ta.

Bản chất bị nhồi nhét giữa “Bản thân tôi” là Thần đèn của cây đèn Aladin, khao khát tự do… Thần đèn tự do như vậy có thể thực hiện những điều kỳ diệu.

Bản chất là “Ý chí-Ý thức” không may thay, đang xử lý do sự điều kiện hóa của chính chúng ta.

Khi Ý chí được giải phóng, thì nó hòa trộn hoặc hợp nhất, do đó hợp nhất với Ý chí Toàn cầu, do đó trở nên tối thượng.

Ý chí cá nhân hợp nhất với Ý chí Toàn cầu, có thể thực hiện tất cả những điều kỳ diệu của Môi-se.

Có ba loại hành vi: A) Những hành vi tương ứng với Luật tai nạn. B) Những hành vi thuộc về Luật Tái diễn, những hành động luôn lặp lại trong mỗi sự tồn tại. C) Các hành động được xác định một cách có chủ ý bởi Ý chí-Ý thức.

Không thể nghi ngờ rằng chỉ những người đã giải phóng Ý chí của họ thông qua cái chết của “Bản thân tôi”, mới có thể thực hiện những hành động mới sinh ra từ ý chí tự do của họ.

Các hành động thông thường của nhân loại, luôn là kết quả của Luật Tái diễn hoặc chỉ là sản phẩm của những tai nạn máy móc.

Người có Ý chí tự do thực sự, có thể tạo ra những hoàn cảnh mới; người có Ý chí bị kìm hãm giữa “Cái Tôi Đa số hóa”, là nạn nhân của hoàn cảnh.

Trong tất cả các trang Kinh thánh có một sự thể hiện tuyệt vời của Ma thuật Cao cấp, Tiên kiến, Tiên tri, Phép lạ, Biến hình, Phục sinh người chết, hoặc bằng cách thổi vào hoặc bằng cách đặt tay lên hoặc bằng cách nhìn chằm chằm vào sự khởi đầu của mũi, v.v., v.v., v.v.

Kinh thánh chứa đựng rất nhiều xoa bóp, dầu thánh, xoa bóp từ tính, thoa một chút nước bọt lên vùng bị bệnh, đọc suy nghĩ của người khác, vận chuyển, xuất hiện, những lời đến từ trời, v.v., v.v., v.v., những kỳ quan thực sự của Ý chí Có ý thức được giải phóng, giải phóng, tối thượng.

Phù thủy? Pháp sư? Pháp sư Hắc ám?, Rất nhiều như cỏ dại; tuy nhiên, những người đó không phải là Thánh, cũng không phải là Tiên tri, cũng không phải là Chuyên gia của Huynh đoàn Trắng.

Không ai có thể đạt đến “Giác ngộ Thực sự”, cũng không thể thực hành Chức tư tế Tuyệt đối của Ý chí-Ý thức, nếu trước đó họ chưa chết triệt để trong chính mình, ở đây và bây giờ.

Nhiều người thường xuyên viết thư cho chúng ta than phiền về việc không có Giác ngộ, yêu cầu sức mạnh, yêu cầu chúng ta những chìa khóa biến họ thành Pháp sư, v.v., v.v., v.v., tuy nhiên họ không bao giờ quan tâm đến việc tự quan sát, tự nhận thức, để giải thể những yếu tố tâm lý đó, những “Tôi” mà Ý chí, Bản chất bị vướng vào bên trong.

Những người như vậy, rõ ràng là обречены thất bại. Họ là những người thèm muốn những khả năng của các Thánh, nhưng dù sao cũng không sẵn sàng chết trong chính họ.

Loại bỏ những sai lầm là một điều kỳ diệu, tuyệt vời tự nó, điều này đòi hỏi sự tự quan sát tâm lý nghiêm ngặt.

Thực hiện quyền năng là có thể khi quyền năng kỳ diệu của Ý chí được giải phóng triệt để.

Thật không may, vì mọi người có ý chí bị vướng vào giữa mỗi “Tôi”, rõ ràng là ý chí đó bị chia thành nhiều ý chí đang xử lý mỗi ý chí do sự điều kiện hóa của chính nó.

Rõ ràng là phải hiểu rằng mỗi “Tôi” do đó sở hữu ý chí vô thức, đặc biệt của nó.

Vô số ý chí bị vướng vào giữa những “Tôi”, thường xuyên xung đột với nhau, do đó khiến chúng ta bất lực, yếu đuối, khốn khổ, nạn nhân của hoàn cảnh, Bất lực.