Sư Tử

22 THÁNG BẢY ĐẾN 23 THÁNG TÁM

ANNIE BESANT kể một trường hợp về BẬC THẦY NANAK rất đáng để chép lại.

“Hôm đó là thứ Sáu, và khi đến giờ cầu nguyện, chủ và tớ cùng nhau đi đến nhà thờ Hồi giáo. Khi KARI (GIÁO SĨ HỒI GIÁO) bắt đầu cầu nguyện, NABAB và đoàn tùy tùng của ông ta phủ phục xuống, theo như nghi thức MAHOMETAN quy định, NANAK vẫn đứng yên, bất động và im lặng. Sau khi cầu nguyện xong, NABAB đối diện với chàng trai trẻ và hỏi một cách giận dữ: Tại sao con không tuân thủ các nghi lễ của Luật? Con là kẻ nói dối và lừa bịp. Con không nên đến đây để đứng như một cái cột”.

NANAK TRẢ LỜI:

“Ngài phủ phục mặt xuống đất trong khi tâm trí ngài lang thang trên mây, vì ngài đang nghĩ đến việc mang ngựa từ CANDAR về chứ không phải đọc kinh. Còn Giáo sĩ, ông ta thực hành các nghi lễ phủ phục một cách tự động, đồng thời đặt tâm trí vào việc cứu con lừa đã sinh con vài ngày trước. Làm sao tôi có thể cầu nguyện với những người quỳ gối theo thói quen và lặp lại những lời như một con vẹt?”

“NABAB thú nhận rằng quả thực ông ta đã nghĩ đến việc mua ngựa dự kiến trong suốt buổi lễ. Về phần KARI, ông ta công khai bày tỏ sự không hài lòng và chất vấn chàng trai trẻ bằng nhiều câu hỏi”.

Thực sự cần phải học cách CẦU NGUYỆN một cách khoa học; người nào học được cách kết hợp CẦU NGUYỆN với THIỀN ĐỊNH một cách thông minh, sẽ đạt được những kết quả KHÁCH QUAN tuyệt vời.

Nhưng điều quan trọng là phải hiểu rằng có nhiều loại CẦU NGUYỆN khác nhau và kết quả của chúng cũng khác nhau.

Có những lời CẦU NGUYỆN đi kèm với những lời thỉnh cầu, nhưng không phải tất cả các lời cầu nguyện đều đi kèm với những lời thỉnh cầu.

Có những lời CẦU NGUYỆN rất cổ xưa, thực sự là những RECAPITULACIONES (TỔNG KẾT) về những sự kiện VŨ TRỤ và chúng ta có thể trải nghiệm toàn bộ nội dung của chúng nếu chúng ta thiền định về từng từ, từng cụm từ, với lòng sùng kính chân thành.

KINH LẠY CHA là một công thức MA THUẬT với sức mạnh TU SĨ to lớn, nhưng điều quan trọng là phải hiểu sâu sắc và hoàn toàn ý nghĩa sâu xa của từng từ, từng cụm từ, từng lời cầu xin.

KINH LẠY CHA là một lời cầu nguyện thỉnh cầu, một lời cầu nguyện để nói chuyện với CHA đang ở trong bí mật. KINH LẠY CHA kết hợp với THIỀN ĐỊNH sâu sắc, tạo ra những kết quả KHÁCH QUAN TUYỆT VỜI.

Các NGHI LỄ GNÓSTIC, các BUỔI LỄ TÔN GIÁO, là những luận thuyết thực sự về SỰ KHÔN NGOAN ẨN GIẤU, dành cho những ai biết thiền định, cho những ai hiểu chúng bằng trái tim.

Người nào muốn đi trên CON ĐƯỜNG CỦA TRÁI TIM YÊN BÌNH, phải cố định PRANA, SỰ SỐNG, NĂNG LƯỢNG TÌNH DỤC trong não bộ và tâm trí trong TRÁI TIM.

Điều URGENTE (KHẨN CẤP) là học cách suy nghĩ bằng trái tim, đặt tâm trí vào ĐỀN THỜ TRÁI TIM. THẬP GIÁ KHỞI ĐẦU luôn được nhận trong ĐỀN THỜ tuyệt vời của trái tim.

NANAK, Bậc Thầy sáng lập RA TÔN GIÁO SIKH trên vùng đất thiêng liêng của các VEDA, đã dạy con đường của TRÁI TIM.

NANAK dạy tình huynh đệ giữa tất cả các TÔN GIÁO, Trường phái, giáo phái, v.v.

Khi chúng ta tấn công tất cả các Tôn giáo hoặc cụ thể một tôn giáo nào đó, chúng ta phạm tội vi phạm LUẬT của TRÁI TIM.

Trong ĐỀN THỜ - TRÁI TIM có chỗ cho tất cả các TÔN GIÁO, GIÁO PHÁI, DÒNG TU, v.v., v.v., v.v.

Tất cả các TÔN GIÁO đều là những viên ngọc quý được xâu chuỗi trên sợi chỉ vàng của THIÊN TÍNH.

PHONG TRÀO GNÓSTIC của chúng ta được cấu thành từ những người thuộc mọi Tôn giáo, Trường phái, Giáo phái, Hội tâm linh, v.v., v.v., v.v.

Trong ĐỀN THỜ - TRÁI TIM có chỗ cho tất cả các Tôn giáo, cho tất cả các giáo phái. Chúa Giê-su nói: “Ở chỗ anh em yêu thương nhau, mọi người sẽ biết anh em là môn đệ của tôi”.

Kinh điển SIKH, giống như của mọi TÔN GIÁO, thực sự là không thể diễn tả bằng lời.

Trong số những người SIKH, OMKARA là BẢN THỂ THIÊNG LIÊNG NGUYÊN THỦY, người đã tạo ra bầu trời, trái đất, nước và mọi thứ tồn tại.

OMKARA là TINH THẦN NGUYÊN THỦY, KHÔNG BIỂU HIỆN, BẤT DIỆT, không có khởi đầu của ngày tháng, không có kết thúc của ngày tháng, ánh sáng của Người soi sáng MƯỜI BỐN CÕI, người biết ngay lập tức; người điều chỉnh bên trong của mọi trái tim».

“Không gian là quyền lực của bạn. Mặt trời và mặt trăng là đèn của bạn. Đội quân các vì sao là ngọc trai của bạn. Ôi Cha!. Làn gió thơm ngát của dãy Himalaya là hương của bạn. Gió thổi mát bạn. Vương quốc thực vật dâng hoa cho bạn, ôi ánh sáng!. Dành cho bạn những bài thánh ca ca ngợi, ôi người tiêu diệt nỗi sợ hãi!. ANATAL SHABDHA (ÂM THANH TRINH NỮ) vang vọng như tiếng trống của bạn. Bạn không có mắt và bạn có hàng ngàn con mắt. Bạn không có chân và bạn có hàng ngàn cái chân. Bạn không có mũi và bạn có hàng ngàn cái mũi. Tác phẩm tuyệt vời này của bạn khiến chúng tôi xa lánh. Ánh sáng của bạn, ôi vinh quang! có trong tất cả mọi thứ. Ánh sáng của Ánh sáng của bạn tỏa ra từ tất cả chúng sinh. Ánh sáng này tỏa ra từ những lời dạy của Bậc Thầy. Đó là một ARATI”.

ĐẠI BẬC THẦY NANAK, theo UPANISHADAS, hiểu rằng BRAHAMA (NGƯỜI CHA), là DUY NHẤT và các VỊ THẦN KHÔNG THỂ DIỄN TẢ chỉ là những biểu hiện một phần trong số hàng ngàn biểu hiện của Người, những phản ánh của VẺ ĐẸP TUYỆT ĐỐI.

GURÚ-DEVA là người đã hợp nhất với CHA (BRAHAMA). Phúc thay người có GURÚ-DEVA làm người hướng dẫn. Phước lành cho người đã tìm thấy BẬC THẦY HOÀN HẢO.

Con đường hẹp, chật chội và vô cùng khó khăn. Cần có GURÚ-DEVA, người hướng dẫn, người dẫn đường.

Trong ĐỀN THỜ - TRÁI TIM chúng ta sẽ tìm thấy HARI BẢN THỂ. Trong ĐỀN THỜ - TRÁI TIM chúng ta sẽ tìm thấy GURÚ-DEVA.

Bây giờ chúng ta sẽ chép lại một vài khổ thơ CIKH về lòng sùng kính GURÚ-DEVA.

“Ôi NANAK! Hãy nhận biết Ngài là GURÚ thực sự, người được yêu mến, người kết nối bạn với toàn thể…”

“Một trăm lần một ngày tôi muốn hy sinh vì GURÚ của tôi, người đã biến tôi thành THIÊN CHÚA trong một thời gian ngắn”.

“Mặc dù có một trăm Mặt Trăng và một nghìn Mặt Trời tỏa sáng, nhưng không có GURÚ thì sẽ có bóng tối sâu thẳm”.

“Phước lành cho GURÚ đáng kính của tôi, người biết HARI (BẢN THỂ) và đã dạy chúng ta đối xử bình đẳng với bạn bè và kẻ thù”.

”!Ôi Lạy Chúa!. Xin ban cho chúng con sự đồng hành của GURÚ-DEVA, để cùng với NGƯỜI chúng con, những tội nhân lạc lối, có thể bơi qua”.

“GURÚ-DEVA, GURÚ thực sự, là PARABRAHMAN Chúa Tể Tối Cao. NANAK phủ phục trước GURÚ DEVA HARI”.

Ở ẤN ĐỘ, một SAMYASIN của tư tưởng là người phục vụ GURÚ-DEVA thực sự, người đã tìm thấy Người trong trái tim, người làm việc trong SỰ HÒA TAN CÁI TÔI MẶT TRĂNG.

Người nào muốn chấm dứt CÁI TÔI, với CÁI TÔI, phải tiêu diệt CƠN GIẬN, SỰ THAM LAM, DỤC VỌNG, GATO, KIÊU HÃNH, LƯỜI BIẾNG, HÁU ĂN. Chỉ khi kết thúc tất cả những khuyết điểm này ở tất cả các CẤP ĐỘ của TÂM TRÍ, thì CÁI TÔI mới chết một cách triệt để, hoàn toàn và dứt khoát.

THIỀN ĐỊNH trong danh HARI (BẢN THỂ), cho phép chúng ta trải nghiệm ĐIỀU THẬT, điều chân thật.

Cần phải học cách CẦU NGUYỆN KINH LẠY CHA, học cách nói chuyện với BRAHAMA (NGƯỜI CHA) đang ở trong bí mật.

Một KINH LẠY CHA duy nhất được cầu nguyện tốt và kết hợp một cách khôn ngoan với THIỀN ĐỊNH, là một CÔNG TRÌNH ma thuật cao cả.

Một KINH LẠY CHA duy nhất được cầu nguyện tốt được thực hiện trong một giờ hoặc hơn một giờ.

Sau khi cầu nguyện, chúng ta phải biết chờ đợi câu trả lời của CHA và điều này có nghĩa là biết thiền định, giữ cho tâm trí tĩnh lặng và im lặng, trống rỗng mọi suy nghĩ, chờ đợi câu trả lời của CHA.

Khi TÂM TRÍ tĩnh lặng bên trong và bên ngoài, khi TÂM TRÍ im lặng bên trong và bên ngoài, khi tâm trí đã giải phóng khỏi TÍNH HAI MẶT, thì ĐIỀU MỚI sẽ đến với chúng ta.

Cần phải LÀM TRỐNG tâm trí khỏi mọi loại suy nghĩ, mong muốn, đam mê, thèm muốn, sợ hãi, v.v., để trải nghiệm ĐIỀU THẬT đến với chúng ta.

Sự xâm nhập của SỰ TRỐNG RỖNG, TRẢI NGHIỆM trong SỰ TRỐNG RỖNG SOI SÁNG, chỉ có thể khi BẢN CHẤT, LINH HỒN, BUDHATA, được giải phóng khỏi cái chai trí tuệ.

BẢN CHẤT bị mắc kẹt giữa cuộc chiến khủng khiếp của các mặt đối lập lạnh và nóng, thích và không thích, có và không, tốt và xấu, dễ chịu và khó chịu.

Khi TÂM TRÍ tĩnh lặng, khi TÂM TRÍ im lặng, thì BẢN CHẤT được tự do và TRẢI NGHIỆM về ĐIỀU THẬT đến trong SỰ TRỐNG RỖNG SOI SÁNG.

Vậy thì hãy CẦU NGUYỆN, hỡi MÔN ĐỆ tốt lành và sau đó với tâm trí rất tĩnh lặng và im lặng, TRỐNG RỖNG mọi loại suy nghĩ, hãy chờ đợi câu trả lời của CHA: “Xin thì sẽ cho, gõ thì sẽ mở”.

CẦU NGUYỆN là trò chuyện với THIÊN CHÚA và chắc chắn chúng ta phải học cách trò chuyện với CHA, với BRAHAMA.

ĐỀN THỜ TRÁI TIM là nhà của CẦU NGUYỆN. Trong đền thờ trái tim, các lực đến từ trên cao gặp gỡ các lực đến từ dưới thấp, tạo thành con dấu của SALOMÓN.

Cần phải cầu nguyện và THIỀN ĐỊNH sâu sắc. Điều khẩn cấp là phải biết thư giãn cơ thể vật chất để THIỀN ĐỊNH được chính xác.

Trước khi bắt đầu các Thực hành CẦU NGUYỆN và THIỀN ĐỊNH kết hợp, hãy thư giãn cơ thể thật tốt.

MÔN ĐỆ GNÓSTIC nằm ở tư thế DECÚBITO DORSAL, tức là nằm ngửa trên sàn nhà hoặc trên giường, chân và tay mở sang phải và trái, theo hình NGÔI SAO năm cánh.

Vị trí NGÔI SAO PENTAGONAL này rất tuyệt vời vì ý nghĩa sâu sắc của nó, nhưng những người vì một số lý do nào đó không thể thiền định ở vị trí này, thì hãy thiền định bằng cách đặt cơ thể ở VỊ TRÍ NGƯỜI CHẾT: gót chân chụm lại, các ngón chân xòe ra hình quạt, cánh tay áp sát hai bên sườn mà không gập lại, đặt dọc theo thân.

Mắt phải nhắm lại để những thứ thuộc về thế giới vật chất không làm bạn xao nhãng. Giấc ngủ kết hợp đúng cách với THIỀN ĐỊNH là rất cần thiết cho sự thành công tốt đẹp của THIỀN ĐỊNH.

Cần cố gắng thư giãn hoàn toàn tất cả các cơ trên cơ thể và sau đó tập trung SỰ CHÚ Ý vào đầu mũi cho đến khi cảm nhận hoàn toàn nhịp tim trong cơ quan khứu giác đó, sau đó chúng ta sẽ tiếp tục với tai phải cho đến khi cảm nhận được nhịp tim trong tai này, sau đó chúng ta sẽ tiếp tục với tay phải, chân phải, chân trái, tay trái, tai trái và một lần nữa, cảm nhận hoàn toàn nhịp tim riêng biệt trong từng cơ quan mà chúng ta đã tập trung SỰ CHÚ Ý vào.

Việc kiểm soát cơ thể vật chất bắt đầu bằng việc kiểm soát mạch. Nhịp tim yên tĩnh được cảm nhận một lần trong toàn bộ cơ thể, nhưng những người GNÓSTIC có thể cảm nhận nó theo ý muốn ở bất kỳ bộ phận nào của cơ thể, cho dù đó là đầu mũi, tai, cánh tay, bàn chân, v.v.

Thực tế đã chứng minh rằng bằng cách có được khả năng điều chỉnh, tăng tốc hoặc giảm mạch, có thể tăng tốc hoặc giảm nhịp tim.

Việc kiểm soát nhịp tim không bao giờ có thể đến từ các cơ tim, mà hoàn toàn phụ thuộc vào việc kiểm soát mạch. Đây là không nghi ngờ gì nữa, NHỊP THỨ HAI hoặc TRÁI TIM LỚN.

Việc kiểm soát mạch hoặc kiểm soát trái tim thứ hai, đạt được hoàn toàn thông qua SỰ THƯ GIÃN TUYỆT ĐỐI của tất cả các cơ.

Thông qua SỰ CHÚ Ý, chúng ta có thể tăng tốc hoặc giảm PULSACIONES (XUNG ĐỘNG) của TRÁI TIM THỨ HAI và nhịp đập của trái tim thứ nhất.

SHAMADHÍ, ÉXTASIS, SATORI, luôn diễn ra với những xung động rất chậm và trong MAHA-SHAMADHÍ, các xung động kết thúc.

Trong SHAMADHÍ, BẢN CHẤT, BUDHATA, thoát khỏi NHÂN CÁCH, sau đó HỢP NHẤT với BẢN THỂ và TRẢI NGHIỆM về ĐIỀU THẬT đến trong SỰ TRỐNG RỖNG SOI SÁNG.

Chỉ khi không có CÁI TÔI, chúng ta mới có thể trò chuyện với CHA, BRAHAMA.

CẦU NGUYỆN và THIỀN ĐỊNH, để bạn có thể nghe thấy GIỌNG NÓI CỦA SỰ IM LẶNG.

SƯ TỬ là ngai vàng của MẶT TRỜI, trái tim của HOÀNG ĐẠO. SƯ TỬ cai trị trái tim con người.

MẶT TRỜI của cơ thể là TRÁI TIM. Trong trái tim, các lực từ trên cao hòa trộn với các lực từ dưới thấp, để các lực từ dưới thấp được giải phóng.

Kim loại của SƯ TỬ là VÀNG nguyên chất. Đá của SƯ TỬ là KIM CƯƠNG; màu của SƯ TỬ là MẠ VÀNG.

Trong thực tế, chúng tôi đã có thể xác minh rằng những người sinh cung SƯ TỬ giống như SƯ TỬ, dũng cảm, giận dữ, cao quý, xứng đáng, kiên định.

Tuy nhiên, có rất nhiều người và rõ ràng là trong số những người sinh cung SƯ TỬ, chúng ta cũng tìm thấy những người kiêu ngạo, tự hào, không chung thủy, bạo chúa, v.v.

Những người sinh cung SƯ TỬ có năng khiếu tổ chức, phát triển tình cảm và sự dũng cảm của SƯ TỬ. Những người phát triển của cung này, trở thành những PALADINES (VỆ SĨ) VĨ ĐẠI.

Kiểu người tầm thường của SƯ TỬ rất tình cảm và dễ nổi giận. Kiểu người tầm thường của SƯ TỬ đánh giá quá cao khả năng của bản thân.

Trong mọi người sinh cung SƯ TỬ luôn tồn tại CHỦ NGHĨA THẦN BÍ đã được nâng cao ở trạng thái sơ khai; tất cả phụ thuộc vào loại người.

Những người sinh cung SƯ TỬ luôn có khuynh hướng bị tai nạn ở cánh tay và bàn tay.