Ìrírí Ohun tí Ó jẹ́ Òtítọ́

Ní àárín ilé ìsìn Delfus tí ó ní ọlá, àkọsílẹ̀ ìgbàanì kan wà tí a gbẹ́ sínú òkúta ààyè tí ó sọ pé: “MÁ ṢE MỌ̀ ARA RẸ̀”. Mọ̀ ara rẹ, ìwọ yóò sì mọ̀ àgbáyé àti àwọn Ọlọ́run.

Sáyẹ́ǹsì gíga ti Ìṣaralóge ní òkúta ìpilẹ̀ṣẹ̀ pàtàkì rẹ̀ àṣẹ mímọ́ yìí láti ọ̀dọ̀ àwọn Olùkọ́ HIEROFANTES ti àwọn ará Gíríìkì ìgbàanì.

Bí a bá fẹ́ ní tòótọ́ àti ní ọ̀nà tí ó ní ìfọkànsìn gidi láti gbé ìpìlẹ̀ kalẹ̀ fún ìṣaralóge tí ó tọ́, ó ṣe pàtàkì láti mọ̀ ara wa ní gbogbo ìpele ọkàn.

Gbigbe ipilẹ ti o tọ fun iṣaraloge kalẹ jẹ nitootọ, ominira lati ifẹ agbara, ìmọtara-ẹni-nikan, ẹ̀rù, ikorira, ojukokoro fun awọn agbara ọpọlọ, ifẹkufẹ fun awọn abajade, ati bẹbẹ lọ, ati bẹbẹ lọ.

O ṣe kedere fun gbogbo eniyan ati laisi iyemeji pe lẹhin ti a ti fi OKUTA IPILE IPILẸ ti iṣaro kalẹ, ọkan wa ni idakẹjẹ ati ni ipalọlọ ti o jinlẹ ati ti o lagbara.

Lati oju-iwoye ti o ni ọgbọn ti o muna, o jẹ aibikita lati fẹ lati ni iriri OTITO laisi mimọ ara wa.

O jẹ dandan lati ni oye ni ỌNA TI O DARA ati ni gbogbo agbegbe ti ọkan, gbogbo iṣoro bi o ti dide ninu ọkan, gbogbo ifẹ, gbogbo iranti, gbogbo abawọn ẹmi-ọkan, ati bẹbẹ lọ.

O ṣe kedere fun gbogbo eniyan pe lakoko iṣaralóge, gbogbo awọn abawọn ẹmi-ọkan ti o ṣe afihan wa kọja iboju ọkan ni itolọsọọdẹ buburu, gbogbo awọn ayọ ati awọn ibanujẹ wa, awọn iranti ti ko niye, ọpọlọpọ awọn iwuri ti o wa lati agbaye ita, ati lati inu agbaye. , awọn ifẹ ti gbogbo iru, awọn ifẹkufẹ ti gbogbo awọn eya, awọn ikorira atijọ, ikorira, ati bẹbẹ lọ.

Ẹniti o ba fẹ nitootọ lati fi okuta ipilẹ ti iṣaro mulẹ ninu ọkan rẹ, gbọdọ san ifojusi ni kikun si awọn iye rere ati odi wọnyi ti oye wa ki o loye wọn ni kikun kii ṣe ni ipele oye nikan, ṣugbọn tun ni gbogbo awọn agbegbe aiji-inu, aiji-inu, ati aiji-inu ti ọkan. A ko gbọdọ gbagbe rara pe ọkan ni ọpọlọpọ awọn ipele.

Iwadii jinlẹ ti gbogbo awọn iye wọnyi tumọ si nitootọ imọ ara ẹni.

Gbogbo fiimu ti o wa loju iboju ọkan ni ibẹrẹ ati opin. Nigbati itolọsọọdẹ awọn fọọmu, awọn ifẹ, awọn ifẹkufẹ, awọn ifẹ agbara, awọn iranti, ati bẹbẹ lọ dopin, lẹhinna ọkan wa ni idakẹjẹ ati ni ipalọlọ ti o jinlẹ, OFO ti gbogbo iru awọn ero.

Awọn ọmọ ile-iwe ode oni ti imọ-ọkan nilo lati ni iriri OFO Imọlẹ. Ibi ti OFO sinu ọkan tiwa ngba wa laaye lati ni iriri, rilara, lati ni iriri ohun kan ti o yipada, ELEMENT yẹn ni OTITO.

Ṣe iyatọ laarin ọkan ti o dakẹ ati ọkan ti a ti pa lẹnu mọnamọna.

Ṣe iyatọ laarin ọkan ti o wa ni ipalọlọ ati ọkan ti a fi agbara mu lati dakẹ.

Ni imọlẹ eyikeyi iyokuro ti o ni ọgbọn, a ni lati loye pe nigbati a ba fi agbara mu ọkan lati dakẹ, ni isalẹ ati ni awọn ipele miiran ko dakẹ ati tiraka lati tu ara rẹ silẹ.

Lati oju-iwoye onínọmbà, a ni lati loye pe nigbati a ba fi agbara mu ọkan lati dakẹ, ni isalẹ ko wa ni ipalọlọ, o kigbe o si ni ibanujẹ pupọ.

Idakẹjẹ ati ipalọlọ ti ara ati ti ara ti ọkan, wa si wa bi oore-ọfẹ, bi ayọ, nigbati fiimu timọtimọ pupọ ti aye tiwa dopin loju iboju iyanu ti ọgbọn.

Nikan nigbati ọkan ba dakẹ nipa ti ara ati nipa ti ara, nikan nigbati ọkan ba wa ni ipalọlọ ti o dun, ni ibesile ti OFO Imọlẹ wa.

OFO ko rọrun lati ṣalaye. Ko ṣe asọye tabi ṣe apejuwe, eyikeyi ero ti a gbe jade nipa rẹ le kuna ni aaye akọkọ.

OFO ko le ṣe apejuwe tabi sọ ni awọn ọrọ. Eyi jẹ nitori ede eniyan ti ṣẹda ni akọkọ lati ṣe apẹrẹ awọn nkan, awọn ero ati awọn ikunsinu ti o wa; ko yẹ lati sọ ni kedere ati ni pataki, awọn iṣẹlẹ, awọn nkan ati awọn ikunsinu ti KO SI.

Lati gbiyanju lati jiroro OFO laarin awọn opin ti ede ti o ni opin nipasẹ awọn fọọmu ti aye, nitootọ laisi iyemeji, jẹ aṣiwère ati aṣiṣe patapata.

«OFO jẹ AIWA, ati AYE KO ṢE OFO”.

“FỌỌMÙ KO ṢE ẸYATỌ SI OFO, ATI OFO KO ṢE ẸYATỌ SI FỌỌMÙ”.

“FỌỌMÙ ṢE OFO ATI OFO ṢE FỌỌMÙ, O ṢEUN SI OFO TI AWỌN ỌRUN ṢE WA”.

“OFO ATI AYENIPADA ṢE ARA WỌN ṢE ARA WỌN ATI ṢE ṢE ṢE ṢE”. OFO ATI AYENIPADA PẸLU ARA WỌN WỌN SI GBARA WỌN.

“NIGBATI AWỌN ẸMI TI AWỌN ỌKAN RÍ NKAN, WỌN RI ARA AWỌN OHUN TI O WA NIKAN, WỌN KO RI ARA AWỌN OFO”.

“Gbogbo ẸMI TI AṢẸRẸ le rii ni akoko kanna ipo ti o wa ati OFO ti ohunkohun.

“OFO jẹ ọrọ lasan ti o ṣe afihan iseda TI KO NI Iṣe ati ti ara ẹni ti awọn ẹda, ati ami itọkasi ipo ti iyapa pipe ati ominira”.

Awọn Titunto si ati Awọn olukọni ti Awọn ile-iwe, Awọn kọlẹji ati Awọn ile-ẹkọ giga gbọdọ kẹkọọ Imọ-ọkan Iyika wa ni kikun ati lẹhinna kọ awọn ọmọ ile-iwe wọn ni ọna ti o yori si iriri ti OTITO.

O ṣee ṣe nikan lati de ÌRÍRÍ OTITO nigbati ironu ba ti pari.

Ibi ti OFO gba wa laaye lati ni iriri IMOLE KIKI ti OTITO mimọ.

IMO YEN TI O WA nitootọ OFO, laisi iwa ati laisi awọ, OFO ISEDA, jẹ OTITO otitọ, IWA rere ti gbogbo agbaye.

Ọgbọn-ọgbọn RẸ ti iseda otitọ rẹ jẹ OFO ti a ko gbọdọ wo bi OFO TI OHUNKOHUN ṣugbọn bi ỌGBỌN FUNRA RẸ laisi awọn idiwọ, didan, agbaye ati idunnu jẹ ẸRI, BUDDHA gbogbo agbaye.

ẸRI TI ARA RẸ OFO ati ỌGBỌN didan ati ayọ ko yapa. ẸGBẸ wọn ti DHARMA-KAYA; IPINLE IMOLE PIPE.

ẸRI didan ti ARA RẸ, OFO ati ti ko yapa lati ARA nla ti IPỌLỌ, ko ni IBỌRỌ TABI IKÚ ati pe o jẹ imọlẹ iyipada AMITARA BUDDHA.

Imọ yii to. Lati mọ OFO ti ỌGBỌN ti ara rẹ gẹgẹbi IPINLE BUDDHA ati akiyesi bi ẸRI ti ara rẹ, ni lati tẹsiwaju ninu ẸMI ỌLỌRUN ti BUDDHA.

Ṣe itọju ỌGBỌN rẹ laisi iyapa lakoko iṣaralóge, gbagbe pe o wa ninu Ìṣaralóge, maṣe ronu pe o n ṣe iṣaralóge nitori nigbati o ba ronu pe o n ṣe iṣaralóge, ironu yii to lati da iṣaralóge ru. Ọkàn RẸ gbọdọ wa ni OFO lati ni iriri OTITO.