善与恶

善与恶并不存在。一件事对我们有利时就是好的，对我们不利时就是坏的。善与恶是自私的便利和头脑的任性。

发明“善”与“恶”这两个灾难性词语的人，是一位名叫马克里·克隆维恩克兹永的亚特兰蒂斯人，他是位于沉没的亚特兰蒂斯大陆的阿卡尔丹科学协会的杰出成员。

这位古老的贤者从未怀疑，他的这两个小词的发明会给人类造成如此严重的伤害。

亚特兰蒂斯贤者们深入研究了自然界的所有进化、退化和中性力量，但这位老贤者却突发奇想，用“善”与“恶”来定义前两种力量。他将进化型的力量称为“善”，将退化型的力量命名为“恶”。他没有给中性力量命名。

这些力量在人与自然内部运作，中性力量是支撑点和平衡点。

亚特兰蒂斯沉没后的许多个世纪，柏拉图在他的《理想国》中谈到了著名的波塞多尼斯，在东方文明蒂克利亚米沙亚纳存在着一位非常古老的祭司，他犯了一个非常严重的错误，滥用“善”与“恶”这两个词语，笨拙地用它们来构建道德。这位祭司的名字是阿玛纳托拉。

随着历史在无数世纪中的发展，人类沉迷于这两个小词，并将它们变成了所有道德准则的基础。如今，人们甚至在汤里都能找到这两个小词。

目前，有许多改革者想要道德的复兴，但不幸的是，对他们和这个苦难的世界来说，他们的思想被“善”与“恶”所禁锢。

所有道德都建立在“善”与“恶”这两个词语之上，因此所有道德改革者实际上都是反动派。

“善”与“恶”这两个词语总是被用来为我们自己的错误辩护或谴责。

为自己辩护或谴责他人的人并不理解。理解进化力量的发展是明智的，但用“善”来为它们辩护是不明智的。理解退化力量的过程是明智的，但用“恶”来谴责它们是愚蠢的。

所有离心力都可以转化为向心力。所有退化力量都可以转化为进化力量。

在进化状态的能量的无限过程中，存在着无数退化状态的能量过程。

在每个人体内，都存在着不同类型的能量，它们不断地进化、退化和转化。

为某种类型的能量辩护并谴责另一种能量，就不是理解。重要的是理解。

由于思想被禁锢这一具体事实，人类中对真理的体验非常罕见。人们被“善”与“恶”这两个对立面所禁锢。

灵知运动的革命心理学是基于对在人体和自然界中运作的不同类型能量的研究。

灵知运动拥有一种革命性的伦理，它与反动派的道德无关，也与保守和倒退的“善”与“恶”无关。

在人体心理生理实验室中，存在着进化、退化和中性的力量，这些力量必须被深入研究和理解。

“善”这个词语阻碍了对进化能量的理解，因为它会进行辩护。

“恶”这个词语阻碍了对退化力量的理解，因为它会进行谴责。

辩护或谴责并不意味着理解。想要消除自身缺点的人不应为它们辩护或谴责。迫切需要理解我们的错误。

在头脑的所有层面上理解愤怒，对于我们内心产生平静和温柔至关重要。

理解贪婪的无数细微差别，对于我们内心产生慈善和利他主义是必不可少的。

在头脑的所有层面上理解淫欲，是我们内心产生真正贞洁的必要条件。

理解头脑所有领域的嫉妒，足以让我们产生合作意识，并为他人的幸福和进步感到高兴。

理解傲慢的所有细微差别和程度，是我们内心以自然和简单的方式产生谦逊这种异国情调之花的基础。

理解被称为懒惰的这种惰性因素，不仅是其粗俗的形式，也是其最微妙的形式，对于我们内心产生活动意识至关重要。

理解暴食和贪吃的各种形式，就等于摧毁本能中心的恶习，例如宴会、醉酒、狩猎、食肉、对死亡的恐惧、永存自我的愿望、对毁灭的恐惧等等。

学校、学院和大学的教师建议他们的学生们改进自己，就好像自我可以改进一样，获得某些美德，就好像自我可以获得美德一样，等等。

迫切需要理解的是，自我永远不会改进，它永远不会更完美，而渴望美德的人会强化自我。

只有在自我解体后，完全的完美才会在我们内心诞生。当我们理解我们的心理缺陷时，美德会以自然和简单的方式在我们内心诞生，不仅是在智力层面上，而且在头脑的所有潜意识和无意识领域。

想要改进是愚蠢的，渴望圣洁是嫉妒，渴望美德意味着用贪婪的毒药来强化自我。

我们需要自我的彻底死亡，不仅是在智力层面上，而且在头脑的所有角落、区域、领域和走廊。当我们完全死亡时，我们剩下的只是完美的那个东西。充满了美德的那个东西，是我们内在存在的本质的那个东西，不是时间的那个东西。

只有深入理解在我们自身内部此时此地发展的所有进化力量的无限过程。只有全面理解在我们自身内部每时每刻都在进行的退化力量的不同方面，我们才能解体自我。

“善”与“恶”这两个词语用于辩护和谴责，但绝不用于理解。

每个缺点都有许多细微差别、背景、底蕴和深度。在智力层面上理解一个缺点，并不意味着在头脑的不同潜意识、无意识和下意识领域都理解了它。

任何缺点都可以从智力层面上消失，并继续存在于头脑的其他领域。

愤怒伪装成法官的长袍。许多人渴望不贪婪，有些人不贪婪金钱，但贪婪精神力量、美德、爱情、幸福，无论是现在还是死后，等等，等等，等等。

许多男人和女人被异性所感动和吸引，“据说”是因为他们热爱美丽，他们自己的潜意识背叛了他们，淫欲伪装成审美意识。

许多嫉妒者嫉妒圣徒，并进行苦修和鞭打自己，因为他们也渴望成为圣徒。

许多嫉妒者嫉妒那些为人类牺牲的人，因此，为了也想变得伟大，他们嘲笑他们所嫉妒的人，并向他们投掷所有的诽谤唾沫。

有些人为自己的地位、金钱、名誉和声望感到自豪，也有些人为自己卑微的境况感到自豪。

第欧根尼为他睡觉的木桶感到自豪，当他到达苏格拉底的家时，他打招呼说：“苏格拉底，我踩着你的骄傲，踩着你的骄傲。”“是的，第欧根尼，你用你的骄傲踩着我的骄傲。”苏格拉底回答道。

虚荣的女人卷曲头发，穿上并装饰自己，用尽一切手段来激发其他女人的嫉妒，但虚荣也伪装成谦卑的外衣。

传说希腊哲学家阿里斯提卜为了向全世界证明他的智慧和谦逊，穿着一件非常古老且满是洞的袍子，右手拿着哲学的棍子，走在雅典的街道上。当苏格拉底看到他走来时，他惊呼道：“哦，阿里斯提卜，你的虚荣透过你衣服上的洞显露出来了。”

许多人由于懒惰而陷入贫困，但有些人为了谋生而工作过度，却懒得学习和了解自己，从而解体自我。

许多人已经放弃了暴食和贪吃，但不幸的是，他们却酗酒和外出打猎。

每个缺点都是多方面的，并以渐进的方式发展和运作，从心理阶梯的最低层到最高层。

在诗句美妙的节奏中，也隐藏着罪行。

罪行也披上了圣徒、殉道者、贞洁者、使徒等等的外衣。

善与恶并不存在，这些词语只是用来寻找托辞，逃避对我们自身缺点的深入和详细的研究。