概念与现实

谁或什么能够保证概念和现实绝对相同？

概念是一回事，现实又是另一回事，而且人们往往会高估自己的概念。

现实与概念相等几乎是不可能的，然而，被自身概念催眠的头脑总是认为两者是相同的。

一个通过精确逻辑正确构建的心理过程，会受到另一个以类似或更高级的逻辑严密形成的过程的对抗，那么结果会怎样？

两个在严格的知识框架内受到严厉约束的头脑，互相争论，辩论，关于某个现实，他们各自相信自己概念的准确性和对方概念的虚假性，但他们中谁是正确的？谁能够诚实地为其中一方或另一方担保？在哪一方中，概念和现实是相同的？

毋庸置疑，每个人都是一个世界，而且在我们所有人中，都存在一种教皇式的、独裁式的教条主义，想要让我们相信概念和现实的绝对相等。

无论一个推理的结构多么强大，都无法保证概念和现实的绝对相等。

那些自我封闭在任何智力逻辑程序中的人，总是想让现象的现实与精心设计的概念相吻合，这只不过是推理性幻觉的结果。

对新事物敞开心扉是经典作品的困难之处；不幸的是，人们想发现，在所有自然现象中看到他们自己的偏见、概念、先入之见、观点和理论；没有人知道如何保持接受性，用干净和自发的头脑去看待新事物。

让现象对智者说话才是合适的；不幸的是，这个时代的智者不知道如何看待现象，他们只想在其中看到所有先入之见的确认。

虽然看起来难以置信，但现代科学家对自然现象一无所知。

当我们仅仅在自然现象中看到我们自己的概念时，我们肯定不是在看现象，而是在看概念。

然而，被他们迷人的智力所迷惑的愚蠢科学家们，愚蠢地认为他们的每一个概念都与某个被观察到的现象绝对相同，而现实却并非如此。

我们并不否认我们的断言会被所有那些被某种逻辑程序自我封闭的人所拒绝；毫无疑问，智力的教皇式和教条式状态绝不会接受某个正确制定的概念与现实不完全一致。

一旦头脑通过感官观察到某个现象，它就会立即急于用某个科学术语来标记它，毫无疑问，这只会作为掩盖自身无知的补丁。

头脑真的不知道如何接受新事物，但它知道如何发明非常复杂的术语，用这些术语，它试图以自欺欺人的方式来描述它所确切不知道的东西。

这次用苏格拉底式的口吻来说，我们会说头脑不仅无知，而且它还不知道自己是无知的。

现代头脑非常肤浅，它专门发明极其困难的术语来掩盖自己的无知。

有两种科学：第一种只不过是到处泛滥的主观理论的腐烂堆。第二种是伟大的开明者的纯粹科学，是存在的客观科学。

毫无疑问，如果我们没有先死于自身，就不可能进入宇宙科学的剧场。

我们需要瓦解我们内心携带的所有那些不希望的元素，这些元素加在一起构成了心理学中的“我”。

只要存在的卓越意识继续被禁锢在“我自己”、我自己的概念和主观理论之间，就绝对不可能直接了解自然现象本身的残酷现实。

大自然的实验室的钥匙，掌握在死亡天使的右手中。

我们可以从出生现象中学到的东西很少，但我们可以从死亡中学到一切。

纯粹科学的不可侵犯的殿堂位于黑色坟墓的底部。如果种子不死，植物就不会发芽。只有死亡才能带来新的事物。

当自我死亡时，意识觉醒，看到自然界所有现象的现实，它们本身就是这样。

意识知道它自己直接体验到的东西，即超越身体、情感和头脑的生活的残酷现实。