意识之刃

一些心理学家将意识象征为一把非常能干的刀，它能将我们从依附之物中分离出来，并提取我们的力量。

这些心理学家认为，逃脱某个“我”的力量的唯一方法，就是越来越清晰地观察它，目的是理解它，从而意识到它的存在。

这些人认为，这样一来，人们最终会与这个或那个“我”分离，即使只是刀刃的厚度。

他们说，这样一来，被意识分离的“我”，看起来就像一株被砍断的植物。

根据他们的说法，意识到任何一个“我”，都意味着将其与我们的精神分离，并判处其死亡。

毫无疑问，这种看似非常有说服力的概念在实践中是失败的。

通过意识之刀从我们的个性中切割下来，像害群之马一样被赶出家门的“我”，仍然存在于心理空间中，变成了诱惑人的恶魔，坚持要回到家中，不轻易屈服，绝不愿吃流放的苦面包，寻找机会，并在警卫稍有疏忽时，再次安顿在我们的精神中。

最严重的是，在被驱逐的“我”中，总是会封闭着一定比例的本质，也就是意识。

所有这些这样思考的心理学家，从未成功地溶解过任何一个“我”，实际上他们都失败了。

无论多么努力地回避昆达里尼的问题，这个问题都非常严重。

事实上，“忘恩负义的儿子”在关于自身的深奥工作中永远不会取得进展。

显然，“忘恩负义的儿子”是指那些鄙视“伊西斯”，即我们神圣的宇宙母亲，特殊的、个体的“伊西斯”的人。

伊西斯是我们自身存在的一个自主部分，但它是衍生的，是我们神奇力量的火焰之蛇，昆达里尼。

表面上，只有“伊西斯”才拥有绝对的力量来瓦解任何一个“我”；这是无可辩驳、不可否认、不容置疑的。

昆达里尼是一个复合词：“昆达”让我们想起可憎的昆达蒂瓜多尔器官，“里尼”是一个亚特兰蒂斯术语，意思是“终结”。

“昆达里尼”的意思是：“可憎的昆达蒂瓜多尔器官的终结”。因此，迫切需要将“昆达里尼”与“昆达蒂瓜多尔”区分开来。

我们已经在过去的一章中说过，我们神奇力量的火焰之蛇在尾骨的某个磁中心内盘绕了三次半，尾骨是脊柱的基础。

当蛇上升时，它是昆达里尼；当蛇下降时，它是可憎的昆达蒂瓜多尔器官。

通过“白色密宗”，蛇在脊髓通道中胜利上升，唤醒使人神化的力量。

通过“黑色密宗”，蛇从尾骨坠落到人类的原子地狱中。这就是许多人变成极其邪恶的恶魔的方式。

那些犯了将上升的蛇的所有左派和黑暗特征归因于下降的蛇的错误的人，肯定会在关于自身的工作中失败。

“可憎的昆达蒂瓜多尔器官”的不良后果，只能用“昆达里尼”来消除。

不妨澄清一下，这些不良后果在革命心理学的多元化“我”中已经结晶。

下降的蛇的催眠力量使人类沉浸在无意识中。

只有上升的蛇，相反地，才能唤醒我们；这个真理是赫尔墨斯智慧的公理。现在我们将更好地理解神圣词语“昆达里尼”的深刻含义。

有意识的意志总是由神圣的女性玛丽亚、伊西斯代表，她压碎了下降的蛇的头部。

我在此坦率而毫不含糊地声明，在古代的神秘仪式中，光的双重流动，地球的活生生的星光之火，一直被描绘成一条牛头、山羊头或狗头的蛇。

它是墨丘利手杖的双蛇；它是伊甸园中诱惑人的蛇；但毫无疑问，它也是摩西的铜蛇，缠绕在“TAU”上，也就是“生殖器”。

它是安息日的“山羊”和诺斯替圣殿骑士的巴风特；是普遍诺斯替主义的HYLE；是构成ABRAXAS太阳公鸡腿的双蛇尾巴。

在嵌入金属“YONI”中的“黑色生殖器”中，湿婆神的象征，印度教的神灵，存在着唤醒和发展上升的蛇或昆达里尼的秘密钥匙，条件是在生活中永远不要洒掉“赫尔墨斯·特里斯墨吉斯托斯之杯”，即三次伟大的神“托特的IBIS”。

我们已经在字里行间说了给那些懂得理解的人。有理解能力的人应该理解，因为这里有智慧。

黑色密宗行者是不同的，他们在仪式中犯下洒掉“圣酒”的不可饶恕的罪行时，会唤醒和发展可憎的昆达蒂瓜多尔器官，伊甸园中诱惑人的蛇。