三种思维

随处可见许多缺乏积极导向并被令人作呕的怀疑主义所毒害的智力骗子。

自 18 世纪以来，怀疑主义的令人厌恶的毒药无疑以惊人的方式感染了人类的头脑。

在那个世纪之前，位于西班牙海岸附近的著名的不可追踪或隐藏的岛屿，经常是可见的和有形的。

毫无疑问，这个岛屿位于第四垂直维度内。关于这个神秘岛屿有很多轶事。

18 世纪之后，上述岛屿永远消失了，没有人知道它的任何信息。

在亚瑟王和圆桌骑士时代，自然界的元素精灵随处显现，深入渗透到我们的大气层中。

关于小妖精、精灵和仙女的故事有很多，它们仍然在翠绿的爱尔兰（Erim，Ireland）大量存在；不幸的是，所有这些纯真的事物，所有这些世界灵魂的美，由于智力骗子的自作聪明和动物自我的过度发展，已经不再被人类所感知。

今天，那些自以为是的人嘲笑所有这些事情，他们不接受它们，尽管在内心深处他们甚至都没有获得幸福。

如果人们明白我们有三种心智，情况就会大不相同，他们甚至可能会对这些研究更感兴趣。

不幸的是，那些陷入晦涩难懂的博学的无知学者，甚至没有时间认真对待我们的研究。

那些可怜的人自以为是，沉浸在虚荣的智力主义中，他们认为自己走在正确的道路上，但他们根本没有意识到自己正陷入死胡同。

以真理的名义，我们必须说，总而言之，我们有三种心智。

我们可以而且应该将第一种称为感官心智，将第二种命名为中间心智。我们将第三种称为内在心智。

现在让我们分别且明智地研究这三种心智。

毫无疑问，感官心智通过外部感官知觉来形成其内容的概念。

在这种情况下，感官心智是极其粗糙和物质的，它不能接受任何没有经过物理证明的东西。

由于感官心智的内容概念的基础是外部感官数据，毫无疑问，它对真实、真理、生死的奥秘、灵魂和精神等一无所知。

对于那些完全被外部感官所困，并被感官心智的内容概念所束缚的智力骗子来说，我们的神秘学研究对他们来说是疯狂的。

在无理性的理性中，在荒谬的世界里，他们是有道理的，因为他们受到外部感官世界的制约。感官心智怎么能接受任何不是感官的东西呢？

如果感官数据是感官心智所有功能运作的秘密源泉，那么很明显，这些功能运作必然会产生感官概念。

中间心智是不同的，然而，它也不知道任何关于真实的直接信息，它只是相信，仅此而已。

宗教信仰、不可动摇的教条等都存在于中间心智中。

内在心智对于直接体验真理至关重要。

毫无疑问，内在心智使用来自存在的卓越意识的数据来形成其内容的概念。

毫无疑问，意识可以体验和感受真实。毫无疑问，意识知道真相。

然而，为了显现，意识需要一个中介，一个行动工具，而这个工具本身就是内在心智。

意识直接了解每种自然现象的现实，并且可以通过内在心智来显现它。

打开内在心智将是摆脱怀疑和无知的正确途径。

这意味着只有打开内在心智，人类才能产生真正的信念。

从另一个角度来看这个问题，我们可以说物质主义的怀疑主义是无知的独特特征。毫无疑问，那些有学问的无知者百分之百是怀疑论者。

信仰是对真实的直接感知；根本的智慧；对超越身体、情感和心智的事物的体验。

区分信仰和信念。信念存在于中间心智中，信仰是内在心智的特征。

不幸的是，总是存在将信念与信仰混淆的普遍趋势。尽管这似乎是自相矛盾的，但我们将强调以下内容：“拥有真正信仰的人不需要相信”。

因为真正的信仰是生动的智慧，精确的认知，直接的体验。

已经发生的事情是，几个世纪以来，信仰一直与信念混淆，现在很难让人们理解信仰是真正的智慧，而不是虚荣的信念。

内在心智的智慧功能以意识中包含的智慧的强大数据为内在源泉。

谁打开了内在心智，谁就会记起自己过去的生活，了解生死之谜，不是因为他读过或没读过什么，不是因为别人说过或没说过什么，不是因为他相信或不相信什么，而是通过直接的、生动的、极其真实的体验。

我们所说的这些，感官心智不喜欢，它无法接受，因为它超出了它的领域，与外部感官知觉无关，与它的内容概念、它在学校学到的东西、它在不同书籍中学到的东西等等都无关。

我们所说的这些，中间心智也不接受，因为它实际上与它的信念相悖，歪曲了它的宗教导师让它记住的东西等等。

伟大的卡比尔（耶稣）警告他的弟子们说：“要防备撒都该人的酵和法利赛人的酵。”

显然，基督耶稣的这一警告指的是物质主义的撒都该人和虚伪的法利赛人的教义。

撒都该人的教义存在于感官心智中，是五种感官的教义。

法利赛人的教义位于中间心智中，这是无可辩驳的，无法反驳的。

显然，法利赛人参加他们的仪式是为了让别人说他们是好人，为了在别人面前装模作样，但他们从不在自己身上下功夫。

如果我们不学会心理学地思考，就不可能打开内在心智。

毫无疑问，当一个人开始观察自己时，这表明他已经开始心理学地思考了。

只要一个人不承认自己心理学的现实以及从根本上改变它的可能性，毫无疑问，他就不会感到有进行心理自我观察的必要。

当一个人接受许多人的教义，并理解为了释放意识和本质，有必要消除自己精神中所携带的不同“小我”时，毫无疑问，他事实上和理所当然地开始了心理自我观察。

显然，消除我们精神中所携带的那些不受欢迎的元素，就会导致内在心智的开启。

所有这些都意味着上述开启是一个逐步实现的过程，随着我们逐渐消灭我们精神中所携带的那些不受欢迎的元素。

谁在自己内心百分之百地消除了那些不受欢迎的元素，显然也会百分之百地开启自己的内在心智。

这样的人将拥有绝对的信仰。现在你就会理解基督的话：“如果你们有像芥菜种一样大的信心，就能移山。”