冥想

人生中唯一重要的是彻底、完全和最终的改变；坦率地说，其他一切都无关紧要。

当我们真诚地渴望这种改变时，冥想至关重要。

我们绝不想要无关紧要、肤浅和虚妄的冥想。

我们需要变得严肃起来，抛开那些在廉价的伪秘术和伪神秘主义中充斥着的胡说八道。

必须学会严肃对待，必须学会改变，如果真的不想在秘术工作中失败的话。

不擅长冥想的人，肤浅的人，愚钝的人，永远无法溶解小我；将永远是生命狂涛中的无能木头。

在实际生活领域发现的缺陷，必须通过冥想的技巧得到深刻理解。

冥想的教材恰恰存在于实际生活的各种日常事件或环境中，这是无可辩驳的。

人们总是抱怨令人不快的事件，他们永远不知道这些事件的用处。

我们不应该抱怨令人不快的环境，而应该通过冥想从中提取对我们灵魂成长有用的元素。

对某个令人愉快或不愉快的环境进行深入冥想，可以让我们亲身感受到它的味道和结果。

有必要对工作味道和生活味道进行充分的心理区分。

无论如何，要亲身感受到工作味道，就需要完全颠倒对待生活环境的通常态度。

只要犯了与各种事件认同的错误，就没有人能够品尝到工作味道。

当然，认同会妨碍对事件的适当心理评估。

当一个人认同某个事件时，他绝不可能从中提取对自我发现和意识内在成长有用的元素。

失去警惕后又回到认同状态的秘术工作者，会再次感受到生活味道，而不是工作味道。

这表明之前颠倒的心理态度已经恢复到认同状态。

任何令人不快的环境都应该通过冥想的技巧，借助有意识的想象力来重建。

重建任何场景都可以让我们亲身并直接验证参与其中的各种“我”的干预。

例如：一个爱情嫉妒的场景；其中涉及愤怒、嫉妒甚至仇恨的“我”。

理解这些“我”中的每一个，这些因素中的每一个，实际上都意味着深刻的反思、专注和冥想。

将责任归咎于他人的明显倾向是理解我们自己错误的障碍。

不幸的是，消除我们身上将责任归咎于他人的倾向是一项非常困难的任务。

以真理的名义，我们不得不说，我们是生活中各种令人不快环境的唯一罪魁祸首。

各种令人愉快或不愉快的事件与我们同在或不在，并以机械的方式持续重复。

从这个原则出发，任何问题都不可能有最终的解决方案。

问题是生活的一部分，如果有一个最终的解决方案，生活将不是生活，而是死亡。

因此，环境和问题可能会发生改变，但永远不会停止重复，也永远不会有最终的解决方案。

生活是一个机械旋转的轮子，所有令人愉快和不愉快的环境都总是反复出现。

我们无法阻止车轮，好的或坏的环境总是以机械的方式进行处理，我们只能改变我们对生活事件的态度。

当我们学会从生活本身的环境中提取冥想的材料时，我们就会自我发现。

在任何令人愉快或不愉快的环境中，都存在着各种“我”，必须通过冥想的技巧得到完整理解。

这意味着，在全面理解了参与生活实践中某个戏剧、喜剧或悲剧的任何一群“我”之后，应该通过神圣母亲昆达里尼的力量将它们消除。

当我们使用心理观察感时，后者也会得到极大的发展。然后，我们不仅可以在工作之前，而且在整个工作过程中，从内在感知到这些“我”。

当这些“我”被斩首和瓦解时，我们会感到极大的宽慰和极大的幸福。