税吏和法利赛人

仔细思考一下生活的各种境况，认真理解我们所依赖的基础是很有价值的。

一个人依赖他的地位，另一个人依赖金钱，那个人依赖声望，那个人依赖他的过去，这个人依赖这样或那样的头衔，等等，等等，等等。

最奇怪的是，无论富有或贫穷，我们都需要所有人，并依靠所有人生活，即使我们充满了骄傲和虚荣。

让我们思考一下，什么东西会被夺走。在一场血腥的革命中，我们的命运会如何？我们所依赖的基础会变成什么样？我们是多么的无助，我们自认为非常强大，但实际上却非常脆弱！

如果真的渴望真正的幸福，那么感受到自身是支撑我们基础的“我”必须被瓦解。

这个“我”低估他人，觉得自己比任何人都好，在各方面都更完美，更富有，更聪明，更有生活经验等等。

现在引用伟大的卡比尔·耶稣关于两个人祈祷的比喻非常合适。这个比喻是对那些自以为是义人并轻视他人的人说的。

耶稣基督说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（路加福音18章10-14节）

当我们还存在着“更多”的概念时，绝对不可能开始意识到我们自身所处的虚无和悲惨境地。例如：我比那个人更公正，比某人更聪明，比某某人更有德行，更富有，更有生活经验，更贞洁，更尽职尽责等等，等等，等等。

当我们“富有”时，当我们心中存在着这种“更多”的情结时，是不可能穿过针眼的。

“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。”

认为你的学校是最好的，而你邻居的学校没用；认为你的宗教是唯一真实的，某人的妻子是个糟糕的妻子，而我的妻子是个圣人；认为我的朋友罗伯托是个酒鬼，而我是一个非常明智和禁欲的人，等等，等等，等等，这些都让我们觉得自己很富有；这就是为什么我们都是与秘传工作相关的圣经比喻中的“骆驼”。

迫切需要时时刻刻进行自我观察，以便清楚地了解我们所依赖的基础。

当一个人发现在一个特定的时刻什么最让他恼火；因为这样或那样的事情让他感到烦恼；那么他就会发现他心理上所依赖的基础。

根据基督教福音，这些基础构成了“他把房子建在其上的沙子”。

有必要仔细记录他是如何以及何时蔑视他人，因为头衔，社会地位，获得的经验或金钱等等而感到自己优越。

因为这样或那样的原因而感到自己富有，比某人或某某人优越，这是很严重的。这样的人无法进入天国。

很好地发现一个人在哪方面感到受宠若惊，在哪方面满足了他的虚荣心，这将向我们展示我们所依赖的基础。

然而，这种观察不应仅仅是理论问题，我们必须务实，并以直接的方式，从一个瞬间到另一个瞬间仔细观察自己。

当一个人开始理解自己的悲惨和虚无；当他放弃自大的妄想；当他发现如此多的头衔、荣誉和虚幻的对同类优越感的愚蠢时，这是一个明确的信号，表明他已经开始改变。

如果一个人拒绝这样说：“我的房子”。“我的钱”。“我的财产”。“我的工作”。“我的美德”。“我的智力”。“我的艺术才能”。“我的知识”。“我的声望”等等，等等，等等，他就无法改变。

执着于“我的”，执着于“我”，足以阻止我们认识到自己内在的虚无和悲惨。

人们会对火灾或海难的景象感到惊讶；那时，绝望的人们常常抓住一些可笑的东西；一些不重要的东西。

可怜的人们！他们感到自己在这些东西里，他们依赖于愚蠢的东西，他们依恋于那些没有任何重要意义的东西。

通过外在事物来感受自己，以外在事物为基础，相当于处于完全无意识的状态。

只有通过瓦解我们内心携带的所有“小我”，才有可能产生“本体”的感觉（真正的存在），在此之前，这种感觉是不可能的。

不幸的是，“小我”的崇拜者不接受这一点；他们认为自己是神；他们认为自己已经拥有了保罗·塔尔苏所说的那些“荣耀的身体”；他们认为“小我”是神圣的，没有人能把这些荒谬的想法从他们脑海中去除。

人们不知道该拿这些人怎么办，向他们解释他们也不懂；总是依附于他们把房子建在其上的沙子；总是沉浸在他们的教条，他们的任性，他们的愚蠢中。

如果这些人认真地进行自我观察，他们就会亲自验证众多的教义；他们会在自己内心发现生活在我们内心的所有这些多重人格或“小我”。

当这些“小我”为我们感受，为我们思考时，我们怎么可能拥有我们真正存在的真实感受呢？

所有这些悲剧中最严重的是，人们认为自己在思考，感觉自己在感受，而实际上是另一个人在某个特定的时刻用我们饱受折磨的大脑思考，用我们痛苦的心感受。

我们是不幸的！我们多少次以为自己在爱，而实际上是我们内心充满欲望的另一个人利用了心的中心。

我们是不幸的，我们将动物的激情与爱混淆了！然而，是另一个人在我们内心，在我们的个性之内，经历了这样的困惑。

我们都认为我们永远不会说出圣经比喻中法利赛人的那些话：“神啊，我感谢你，我不像其他人”等等等等。

然而，尽管看起来难以置信，但我们每天都在这样做。市场上的肉贩说：“我不像其他肉贩那样卖劣质肉和剥削人民。”

商店里的布匹销售员感叹道：“我不像其他商人那样懂得在测量时偷工减料，并且因此致富。”

牛奶销售员声称：“我不像其他牛奶销售员那样在牛奶里加水。我喜欢诚实。”

家庭主妇在拜访时评论道：“我不像某某那样和其他男人乱搞，感谢上帝，我是一个体面的人，对我的丈夫忠诚。”

结论：其他人都是邪恶的，不公正的，通奸的，小偷和邪恶的，而我们每个人都是一只温顺的绵羊，一个“巧克力圣人”，适合像一个金童一样放在教堂里。

我们是多么的愚蠢！我们常常认为我们永远不会做那些我们看到别人做的愚蠢和邪恶的事情，因此我们得出结论，我们是非常棒的人，不幸的是，我们看不到我们所做的愚蠢和卑鄙的事情。

在生活中，存在着一些奇怪的时刻，那时没有任何顾虑的头脑会休息。当头脑平静时，当头脑沉默时，新的事物就会到来。

在这样的时刻，有可能看到我们所依赖的基础。

当头脑处于深度休息时，我们可以亲自验证我们把房子建在其上的生活之沙的残酷现实。（参见马太福音 7章 - 24-25-26-27-28-29节；关于两个地基的比喻）