斩首

随着一个人不断反省自身，会越来越深刻地理解到，必须从自己的内在本质中彻底清除那些使我们如此令人憎恶的东西。

生活中最糟糕的处境，最危急的情况，最困难的事件，总是对内在的自我发现非常有益。

在那些意想不到的、关键的时刻，当我们最没有想到的时刻，最隐秘的“我”总是会浮现出来；如果我们保持警觉，毫无疑问，我们就会发现它们。

生活中最平静的时期，恰恰是最不利于反省自身工作的时期。

生活中存在着一些非常复杂的时刻，人们很容易与事件认同，并完全忘记自己；在这些时刻，人们会做出一些毫无意义的傻事；如果保持警觉，如果在这些时刻不是失去理智，而是想起自己，就会惊讶地发现某些自己从未怀疑其可能存在的“我”。

内在自我观察的能力，在每个人身上都处于萎缩状态；通过认真工作，时时刻刻地自我观察，这种能力将会逐步发展。

随着自我观察能力的持续使用而不断发展，我们将越来越能够直接感知到那些我们从未了解其存在的“我”。

在内在自我观察的视角下，每一个居住在我们内在的“我”，都会呈现出与它所体现的缺陷秘密相关的形象。毫无疑问，每个“我”的形象都有一种独特的心理味道，通过这种味道，我们本能地理解、捕捉、抓住它的内在本质和它所代表的缺陷。

一开始，神秘主义者面对反省自身的需求，不知道从哪里开始，完全感到迷茫。

利用关键时刻，最令人不快的处境，最不利的时刻，如果我们保持警觉，就会发现我们突出的缺点，那些我们必须紧急消除的“我”。

有时可以从愤怒或自爱开始，或者从不幸的一瞬间的淫欲开始，等等，等等，等等。

如果真的想要一个彻底的改变，就必须记录下我们每天的心理状态。

在睡觉之前，最好检查一下当天发生的事件，那些令人尴尬的处境，阿里斯托芬的喧嚣大笑和苏格拉底的微妙微笑。

我们可能因为一次大笑而伤害了某人，可能因为一个微笑或一个不合适的眼神而使某人生病。

记住，在纯粹的神秘主义中，一切都在其位即为好，一切不在其位即为坏。

水在其位是好的，但如果淹没了房子，就会不在其位，造成损害，变得不好且有害。

火在厨房里，在其位上，不仅有用而且是好的；如果不在其位，烧毁客厅的家具，就会变得不好且有害。

任何美德，无论多么神圣，在其位上是好的，不在其位上是坏的和有害的。我们可以用美德伤害他人。必须将美德放在其相应的位置上。

如果一位牧师在妓院里宣讲上帝的旨意，你会怎么说？如果一个温顺和宽容的人祝福一群试图强奸他的妻子和女儿的袭击者，你会怎么说？你对这种过度的宽容会怎么说？你会怎么看待一个不把食物带回家，而是把钱分给沉迷于恶习的乞丐的慈善行为？你会怎么看待一个在特定时刻把匕首借给凶手的乐于助人的人？

亲爱的读者，请记住，在诗歌的节奏中也隐藏着罪恶。恶人身上有很多美德，而正直的人身上也有很多邪恶。

即使看起来难以置信，在祈祷的芬芳中也隐藏着罪恶。

罪恶伪装成圣人，使用最好的美德，表现得像烈士，甚至在神圣的寺庙里举行仪式。

随着内在自我观察能力通过持续使用在我们身上发展，我们将能够看到所有这些“我”，这些“我”是我们个人气质的基本基础，无论这种气质是血型的还是神经质的，黏液质的还是胆汁质的。

即使您不相信，亲爱的读者，在我们所拥有的气质背后，潜藏着我们精神最遥远的深处，最可憎的恶魔创造物。

看到这些创造物，观察这些地狱的怪物，我们的意识就被囚禁在其中，只有通过内在自我观察能力的不断发展才有可能。

只要一个人没有消除这些地狱的创造物，这些自身的畸变，毫无疑问，在最深处，在最深处，他仍然是不应该存在的东西，一种畸形，一种憎恶。

最严重的是，可憎之人并没有意识到自己的可憎之处，他认为自己是美丽的、公正的、好人，甚至抱怨别人的不理解，感叹同胞的忘恩负义，说别人不理解他，哭诉着说别人亏欠他，用黑钱回报他，等等，等等，等等。

内在自我观察的能力使我们能够亲自并直接验证秘密工作，通过这种工作，我们可以在给定的时间内消除某个“我”（某个心理缺陷），这个缺陷可能是在困难的条件下，在我们最不怀疑的时候发现的。

您一生中有没有想过，您最喜欢或最不喜欢什么？您，您有没有思考过行动的秘密机制？您为什么想要一栋漂亮的房子？您为什么想要一辆最新款的汽车？您为什么总是想走在时尚的前沿？您为什么渴望不贪婪？在某个时刻，什么最让您感到冒犯？昨天什么最让您感到奉承？在某个时刻，您为什么觉得自己比某某某高人一等？您在什么时候觉得自己比别人优越？您为什么在讲述您的胜利时沾沾自喜？当别人闲聊另一个熟人时，您为什么不能保持沉默？您因为礼貌而接受了那杯酒吗？您是否因为教育或男子气概的概念而接受了吸烟，即使您可能没有这种恶习？您确定在那次谈话中您是真诚的吗？当您为自己辩护，当您赞美自己，当您讲述您的胜利并重复您之前对别人说过的话时，您是否意识到自己是虚荣的？

内在自我观察的能力，除了让您清楚地看到您正在消除的“我”，还将让您看到您内在工作的可悲和明确的结果。

原则上，这些地狱的创造物，这些不幸地代表着您的心理畸变，比存在于海洋深处或地球最深丛林中的最可怕的野兽更丑陋和怪异；随着您工作的进展，您可以通过内在自我观察的能力来证明一个突出的事实，那就是那些憎恶正在失去体积，它们正在变小……

有趣的是，这些野兽随着体积减小和变小，变得越来越美丽，慢慢呈现出孩子的形象；最后，它们解体，变成宇宙尘埃，然后被禁锢的本质被释放、解放、唤醒。

毫无疑问，心灵无法从根本上改变任何心理缺陷；显然，理解可以随意用某个名字来标记一个缺陷，可以证明它的合理性，可以将其从一个层面转移到另一个层面，等等，但它不能仅凭自身就将其消灭、摧毁。

我们迫切需要一种比心灵更高的火焰力量，一种能够仅凭自身就将某种心理缺陷降低为宇宙尘埃的力量。

幸运的是，在我们体内存在着这种蛇形力量，这种奇妙的火焰，中世纪的古炼金术士用神秘的名字 Stella Maris（海之星）、赫耳墨斯科学的 Azoe、阿兹特克墨西哥的 Tonantzin 来命名，这是我们自身内在存在的一种衍生，上帝母亲在我们内心总是用伟大的奥秘的圣蛇来象征。

如果在观察和深刻理解了某种心理缺陷（某个“我”）之后，我们向我们个人的宇宙母亲祈求（因为我们每个人都有自己的宇宙母亲），摧毁、减少为宇宙尘埃，这个或那个缺陷，那个“我”，这是我们内在工作的动机，您可以确定它会失去体积并缓慢地被粉碎。

所有这些自然意味着连续的深入工作，始终持续，因为没有任何“我”可以立即被摧毁。内在自我观察的能力将能够看到与我们真正感兴趣摧毁的憎恶相关的工作的逐步进展。

尽管看起来令人难以置信，Stella Maris 是人类性力量的星体印记。

显然，Stella Maris 具有有效摧毁我们内心所携带的心理畸变的能力。

施洗约翰的斩首是一件值得我们反思的事情，如果没有经过斩首，就不可能发生任何彻底的心理改变。

我们自身衍生的存在，Tonantzin，Stella Maris，作为一种对全人类来说都是未知的电力，潜伏在我们精神的最深处，明显地拥有允许斩首任何“我”的力量，然后在最终解体之前。

Stella Maris 是潜伏在所有有机和无机物质中的哲人石之火。

心理冲动可以引发这种火焰的强烈作用，然后斩首就成为可能。

一些“我”通常在心理工作的开始阶段被斩首，另一些在中间，最后的在最后。 Stella Maris 作为一种性火焰力量，充分意识到要完成的工作，并在适当的时刻，在适当的时间进行斩首。

只要这些心理上的憎恶，这些淫荡，这些诅咒，盗窃，嫉妒，秘密或公开的通奸，对金钱或心理力量的野心等等，还没有被消除，即使我们认为自己是体面的人，遵守诺言，真诚，礼貌，慈善，内心美丽等等，显然我们也不过是粉刷过的坟墓，外表美丽，但内心充满了令人作呕的腐烂。

书本上的博学，伪智，关于东方或西方，北方或南方经文的完整信息，伪神秘主义，伪秘传，绝对确信自己有充分的依据，不可调和的宗派主义，等等，没有任何用处，因为实际上在最深处只存在我们所忽略的东西，地狱的创造物，诅咒，隐藏在美丽的脸庞，在受人尊敬的面孔，在圣洁领袖的服装下的怪物。

我们必须对自己诚实，问问我们想要什么，我们来到诺斯底教义仅仅是出于好奇心，还是我们真的不希望经历斩首，那么我们就是在欺骗自己，我们正在捍卫自己的腐烂，我们正在虚伪地行事。

在最受尊敬的秘传智慧和神秘主义学校中，存在着许多真诚的错误的人，他们真的想实现自我，但他们没有致力于摧毁他们内在的憎恶。

许多人认为，通过良好的意图，就有可能实现圣化。显然，只要没有强烈地处理我们内心携带的那些“我”，它们将继续存在于虔诚的目光和良好行为的背后。

现在是时候知道，我们是伪装成圣洁外衣的恶人；披着羊皮的狼；穿着绅士服装的食人族；隐藏在神圣十字架标志后面的刽子手，等等。

无论我们在自己的寺庙里，或在我们的光明与和谐的教室里显得多么庄严，无论我们的同胞认为我们多么平静和甜蜜，无论我们看起来多么虔诚和谦逊，在我们的精神深处仍然存在着地狱的所有憎恶和战争的所有怪物。

在革命心理学中，我们清楚地认识到彻底变革的必要性，而这只有通过向自己宣战，一场死亡之战，无情和残酷的战争才有可能实现。

当然，我们所有人一文不值，我们每个人都是地球的灾难，可憎之物。

幸运的是，施洗约翰向我们展示了秘密的道路：通过心理斩首来死在自己身上。