工作中的祷告

观察、判断和执行，是解体的三个基本要素。

第一：进行观察。第二：进行判断。第三：执行。

对于战争中的间谍，首先观察他们；其次判断他们；第三枪决他们。

在相互关系中存在自我发现和自我揭示。放弃与同类共处的人，也放弃了自我发现。

任何生活中的事件，无论多么微不足道，都无疑是由我们内心深处的一个行为者，一个心理集合体，一个“我”引起的。

当我们处于警觉的感知状态、警觉的新颖状态时，自我发现是可能的。

“我”被当场发现后，必须在我们的头脑、心灵和性欲中仔细观察。

任何一个色欲的“我”都可能在心中表现为爱，在头脑中表现为一种理想，但当关注性欲时，我们会感到一种无法混淆的病态兴奋。

对任何“我”的判断都必须是最终的。我们需要让它坐在被告席上，并无情地审判它。

如果真的想意识到我们渴望从精神中根除的“我”，那么任何回避、辩解、考虑都必须消除。

执行是不同的；如果不事先观察和判断一个“我”，就不可能执行它。

在心理工作中，祈祷对于解体至关重要。如果真的希望消除这个或那个“我”，我们需要一种超越头脑的力量。

头脑本身永远无法消除任何“我”，这是无可辩驳、不容反驳的。

祈祷是与上帝交谈。如果我们真的想消除“我”，我们必须向我们内在的圣母祈求，不爱自己母亲的人，忘恩负义的孩子，在自身的工作中会失败。

我们每个人都有自己独特的、个人的神圣母亲，她本身是我们自身存在的一部分，但却是衍生的。

所有古代民族都在我们内心深处崇拜“圣母”。永恒的女性原则是ISIS、玛丽亚、托南津、西布莉、瑞亚、阿多尼斯、因苏贝塔等等。

如果在纯粹的物质层面我们有父亲和母亲，那么在我们内心深处，我们也有在秘密中的父亲和我们神圣的昆达里尼母亲。

天上有多少父亲，地上就有多少人。我们内在的神圣母亲是我们秘密中的父亲的女性方面。

他和她确实是我们内在存在的两个最高部分。毫无疑问，他和她是我们真正的存在，超越了心理学的“我”。

他分解成她，并指挥、指导、指示。她消除了我们内心携带的不良因素，条件是持续地进行自身的工作。

当我们彻底死亡，当所有不良因素在经过许多有意识的工作和自愿的痛苦之后被消除，我们将与“父-母”融合和整合，那么我们将成为极其神圣的神灵，超越善与恶。

我们独特的、个人的神圣母亲，通过她燃烧的力量，可以将任何先前被观察和判断的众多“我”还原为宇宙尘埃。

绝不需要任何特定的公式来祈祷我们内在的神圣母亲。当我们与她交谈时，必须非常自然和简单。孩子与母亲说话时，从来没有特殊的公式，他说的是发自内心的话，仅此而已。

没有一个“我”会立即解体；在我们神圣的母亲能够完成任何“我”的消灭之前，她必须工作甚至遭受巨大的痛苦。

变得内向，将你的祈祷转向内在，在你的内心寻找你的神圣女士，并以真诚的恳求与她交谈。恳求她消除你先前观察和判断的那个“我”。

随着内在自我观察意识的逐渐发展，它将使你能够验证你工作的逐步进展。

理解、辨别是根本的，但是，如果真的想消除“自我”，还需要一些东西。

头脑可以随意给任何缺点贴上标签，将它从一个部门转移到另一个部门，展示它，隐藏它等等，但永远无法从根本上改变它。

需要一种超越头脑的“特殊力量”，一种能够将任何缺点化为灰烬的燃烧力量。

STELLA MARIS，我们的神圣母亲，拥有这种力量，她可以粉碎任何心理缺陷。

我们的神圣母亲，生活在我们内心深处，超越了身体、情感和头脑。她本身就是一种超越头脑的火焰力量。

我们独特的、个人的宇宙母亲，拥有智慧、爱和力量。在她身上存在着绝对的完美。

良好的意图和不断重复它们，没有任何用处，不会导致任何结果。

重复“我不会好色”没有任何用处；无论如何，所有淫欲的“我”仍会继续存在于我们精神的最深处。

每天重复“我不会再愤怒”没有任何用处。愤怒的“我”仍会继续存在于我们的心理深处。

每天说“我不会再贪婪”没有任何用处。贪婪的“我”仍会继续存在于我们精神的各个背景中。

脱离世界，把自己关在修道院里，或者住在某个洞穴里，没有任何用处；我们内心的“我”仍会继续存在。

一些穴居隐士通过严格的纪律达到了圣徒的狂喜，并被带到了天堂，在那里他们看到和听到了人类无法理解的事情；然而，“我”仍然存在于他们的内心。

毫无疑问，本质可以通过严格的纪律从“我”中逃脱，并享受狂喜，然而，在幸福之后，它会回到“自我”的内部。

那些习惯了狂喜而没有消除“自我”的人，认为自己已经获得了自由，他们自欺欺人地认为自己是大师，甚至进入了沉没的进化。

我们绝不会反对神秘的入迷，反对狂喜和灵魂在没有自我的情况下的幸福。

我们只想强调消除“我”以实现最终解放的必要性。

任何训练有素的隐士的本质，习惯于逃离“我”，在肉体死亡后会重复这种壮举，享受一段时间的狂喜，然后像阿拉丁神灯里的精灵一样回到瓶子里，回到自我，回到自我。

因此，他别无选择，只能回到一个新的肉体中，目的是在存在的地毯上重复他的生活。

许多在喜马拉雅山脉、中亚的洞穴中去世的神秘主义者，现在是这个世界上普通、平凡的人，尽管他们的追随者仍然崇拜和尊敬他们。

任何解放的尝试，无论多么伟大，如果没有考虑到消除自我的必要性，注定会失败。