观察者与被观察者

非常清楚，而且不难理解，当一个人开始严肃地观察自己，从“自己不是一个，而是许多”的角度出发时，他才真正开始着手处理内心所承载的一切。

以下心理缺陷会阻碍、妨碍和绊住内在的自我观察工作：说谎癖（妄自尊大，自以为是神），自我崇拜（相信有一个永恒的“我”；崇拜任何形式的“另一个自我”），妄想症（自以为是，自给自足，自负，认为自己是万无一失的，神秘的骄傲，无法理解他人观点的人）。

如果仍然荒谬地认为自己是一个，拥有一个永恒的“我”，那么认真地进行自我反省工作几乎是不可能的。总是认为自己是一个的人，永远无法将自己与不需要的因素分离。他会将每一个想法、感觉、欲望、情绪、激情、情感等等，都视为自己本性的不同功能，不可改变，甚至会向别人辩解说，某些个人缺陷是遗传的……

接受“多重自我”学说的人，会通过观察明白，每一个欲望、想法、行为、激情等，都对应着一个不同的“自我”…… 任何内在自我观察的运动员，都会非常认真地在内心工作，并努力将内心所承载的各种不需要的因素从自己的精神中移除……

如果一个人真的非常真诚地开始在内心观察自己，就会分裂成两部分：观察者和被观察者。如果这种分裂没有发生，很明显，我们将永远无法在自我认识的美妙道路上前进。如果我们犯了不愿将自己分裂成观察者和被观察者的错误，我们又如何观察自己呢？

如果这种分裂没有发生，很明显，我们将永远无法在自我认识的道路上前进。毫无疑问，当这种分裂没有发生时，我们仍然认同“多元自我”的所有过程…… 认同“多元自我”各种过程的人，永远是环境的受害者。

一个不了解自己的人，又如何改变环境呢？一个从未在内心观察过自己的人，又如何了解自己呢？如果一个人不事先将自己分裂成观察者和被观察者，又如何进行自我观察呢？

现在，除非一个人能够说：“这个欲望是一个我必须消除的动物性自我”；“这个自私的想法是另一个折磨我的自我，我需要摧毁它”；“这种伤害我心的感觉是一个我需要将其化为宇宙尘埃的入侵自我”等等，否则没有人能够开始彻底改变。当然，对于从未将自己分裂成观察者和被观察者的人来说，这是不可能的。

那些将自己所有的心理过程都视为一个独特的、独立的、永恒的“自我”的功能主义的人，会与自己所有的错误认同，并将它们与自己紧密地联系在一起，因此失去了将它们从自己的精神中分离出来的能力。很明显，这样的人永远无法彻底改变，他们是注定要彻底失败的人。