Ingoma Yengqondo

Sekuyisikhathi sokuthi sicabangisise kakhulu ngalokho okubizwa ngokuthi “ukuzicabangela ngaphakathi”.

Akungabazeki ngisho nokuncane ngesimo esibi “sokuzicabangela ngaphakathi kakhulu”; lokhu ngaphezu kokulutha ingqondo, kusenza silahlakelwe amandla amaningi kakhulu.

Ukube umuntu ubengenzi iphutha lokuzazisa kakhulu, ukuzicabangela ngaphakathi bekuyoba yinto engaphezu kokungenzeki.

Uma umuntu ezazisa, uyazithanda kakhulu, uyazidabukela, uyazicabangela, ucabanga ukuthi uhlale eziphethe kahle nofulane, nozutane, nenkosikazi, nezingane, njll., nokuthi akekho okwazile ukumazisa, njll. Sekukonke uyisangoma futhi bonke abanye bangabantu ababi, izigebengu.

Enye yezindlela ezivamile zokuzicabangela ngaphakathi ukukhathazeka ngalokho abanye abangase bakucabange ngawe; mhlawumbe bacabanga ukuthi asithembekile, asiqotho, asiqinisile, asisibindi, njll.

Okumangazisa kakhulu ngakho konke lokhu ukuthi siyakushalazela ukulahlekelwa okukhulu kwamandla okulethwa yilezi zinhlobo zokukhathazeka.

Izimo eziningi zobutha ngakubantu abathile abangakaze basenzele okubi, zibangelwa yilezi zinkathazo ezizalwa ukuzicabangela ngaphakathi.

Kulezi zimo, uzithanda kangaka, uzicabangela ngale ndlela, kucacile ukuthi u-Mina noma kungcono sithi o-Mina kunokuba bacimeke, bayaqina ngokwesabekayo.

Uma umuntu ezazi, uba nozwelo olukhulu ngesimo sakhe futhi aze aqale ukubala.

Kunjalo lapho ecabanga ukuthi ufulane, uzutane, umngane, umakoti, umakhelwane, umqashi, umngane, njll., njll., njll., abamkhokhelanga ngendlela efanele naphezu kobuhle bakhe obaziwayo futhi uma egxile kulokhu uba yisidina futhi uyisicefe kuwo wonke umuntu.

Ngomuntu onje, cishe akunakwenzeka ukukhuluma ngoba noma iyiphi ingxoxo izogcina isencwadini yakhe yezikweletu kanye nokuhlupheka kwakhe akukhulumayo.

Kulotshiwe ukuthi emsebenzini we-esoteric Gnostic, ukukhula komphefumulo kungenzeka kuphela ngokuthethelela abanye.

Uma umuntu ehlala isikhashana ngesikhashana, umzuzu nomzuzu, ehlupheka ngalokho amukweletwa khona, ngalokho akwenzelwe khona, ngezinhlungu abangibangele zona, njalo nengoma yakhe efanayo, akukho okungakhula ngaphakathi kuye.

Umthandazo weNkosi uthi: “Usithethelele izono zethu njengoba nathi sibathethelela abasonayo”.

Umuzwa wokuthi umuntu uyakweletwa, ubuhlungu bemiphumela emibi abanye abambangele yona, njll., kumisa yonke inqubekelaphambili yangaphakathi yomphefumulo.

UJesu u-KABIR Omkhulu, wathi: “Yenza isivumelwano nesitha sakho masinyane, ngenkathi usendleleni nalo, funa isitha sikunikele kumahluleli, nomahluleli akunikele enkulumeni, bese uphonswa ejele. Ngiqinisile ngithi kuwe, awuyikuphuma lapho, uze ukhokhe nendawo yokugcina.” (Mathewu, V, 25, 26)

Uma sikweletwa, kumele sikwelete. Uma sifuna ukukhokhelwa ngisho nemali yokugcina, kumele sikhokhe kuqala ngisho nendawo yokugcina.

Lona “uMthetho Wokuphindisela”, “Ilo ngokwelo kanye nezinyo ngezinyo”. “Isiyingi esinonya”, esingenangqondo.

Izaba, ukwaneliswa okuphelele kanye nokuzithoba esikufuna kwabanye ngezenzo ezimbi abasibangele zona, nathi siyakudingeka nakuba sizibheka njengezimvu ezithobekile.

Ukuzibeka ngaphansi kwemithetho engadingekile akusizi ngalutho, kungcono ukuzibeka ngaphansi kwamathonya amasha.

UMthetho Wesihe yithonya eliphakeme kunoMthetho womuntu onobudlova: “Ilo ngokwelo, izinyo ngezinyo”.

Kuphuthuma, kubalulekile, akukwazi ukuhlehliswa, ukuthi sizibeke ngobuhlakani ngaphansi kwamathonya amangalisayo omsebenzi we-esoteric Gnostic, sikhohlwe ukuthi siyokweletwa futhi siqede kunoma yiluphi uhlobo lokuzicabangela ku-psyche yethu.

Akufanele sivumele ngaphakathi kithi, imizwa yempindiselo, inzondo, imizwelo emibi, ukukhathazeka ngezenzo ezimbi abasibangele zona, ubudlova, umona, ukukhumbula njalo izikweletu, njll., njll., njll.

I-Gnosis yenzelwe labo abazabalazayo abaqotho abafuna ngempela ukusebenza nokushintsha.

Uma sibheka abantu singabona ngokuqondile ukuthi umuntu ngamunye unenhlokomo yakhe.

Ngamunye uhlabelela ingoma yakhe yengqondo; ngifuna ukugcizelela ngokuqinile lolu daba lwezikweletu zengqondo; ukuzwa ukuthi umuntu uyakweletwa, ukukhononda, ukuzicabangela, njll.

Ngezinye izikhathi abantu “bahlabelela ingoma yabo, ngoba nje”, ngaphandle kokunikezwa isisusa, ngaphandle kokukhuthazwa futhi ngezinye izikhathi ngemva kwezingilazi ezimbalwa zewayini…

Sithi inhlokomo yethu eyisidina kumele iqedwe; lokhu kusenza singakwazi ukuzithuthukisa ngaphakathi, kusintshontshe amandla amaningi.

Ezindabeni ze-Revolutionary Psychology, umuntu ohlabelela kahle kakhulu, —asikhulumi ngezwi elihle, noma ukucula ngokomzimba—, ngokuqinisekile akakwazi ukuya ngaphezu kwakhe; uhlala esikhathini esidlule…

Umuntu ovimbelwe yizingoma ezidabukisayo akakwazi ukushintsha Izinga lakhe Lokuba; akakwazi ukuya ngale kwalokho ayikho.

Ukuze sidlulele Ezingeni Eliphezulu Lokuba, kudingeka siyeke ukuba yilokho esiyikho; sidinga ukungabi yilokho esiyikho.

Uma siqhubeka nokuba yilokho esiyikho, asisoze sakwazi ukudlulela Ezingeni Eliphezulu Lokuba.

Endaweni yempilo esebenzayo kwenzeka izinto ezingavamile. Imvamisa umuntu uthandana nomunye, ngoba nje kulula ukumhlabelela inhlokomo yakhe.

Ngeshwa, uhlobo olunjalo lobudlelwano luphela uma umculi ecelwa ukuba athule, ashintshe irekhodi, akhulume ngenye into, njll.

Bese umculi othukuthele, uyahamba ayofuna umngane omusha, umuntu ozimisele ukumlalela isikhathi esinganqunyelwe.

Umculi udinga ukuqonda, othile ozomuqonda, njengokungathi kulula kangaka ukuqonda omunye umuntu.

Ukuze uqonde omunye umuntu, kudingeka uzizwele.

Ngeshwa, umculi omuhle ukholelwa ukuthi uyaziqonda.

Banengi abaculi abadumele abahlabelela inhlokomo yokungaqondwa futhi baphupha ngomhlaba omangalisayo lapho bona beyingxenye ebalulekile.

Nokho, akubona bonke abaculi abasemsebenzini, kunalabo abazimele; abahlabeleli inhlokomo yabo ngokuqondile, kodwa bayayihlabelela ngasese.

Bangabantu abasebenze kanzima, abahlupheke kakhulu, bazizwa bekhungathekile, bacabanga ukuthi impilo ibakweleta konke lokho abangazange bakwazi ukukufeza.

Ngokuvamile bazizwa bedabukile ngaphakathi, benomuzwa wokulingana kanye nesicefe esesabekayo, ukukhathala okusondele noma ukukhungatheka okuhlanganisa imicabango.

Ngokungangabazeki izingoma eziyimfihlo ziyasivimbela endleleni yokuzifeza ngaphakathi koMina Wethu.

Ngeshwa izingoma ezinjalo zangaphakathi eziyimfihlo, azibonakali kubo ngaphandle kokuthi sizibheke ngenhloso.

Ngokusobala konke ukuzibuka, kuvumela ukukhanya ukungena kumuntu, ekujuleni kwakhe.

Akukho shintsho lwangaphakathi olungenzeka ku-psyche yethu ngaphandle kokulethwa ekukhanyeni kokuzibuka.

Kubalulekile ukuzibuka ulodwa, ngendlela efanayo naleyo esiba nayo lapho sisenanini labantu.

Uma umuntu elodwa, “O-Mina” abahlukene kakhulu, imicabango ehluke kakhulu, imizwelo emibi, njll., iyavela.

Awuhlali uhambisana kahle uma ulodwa. Kuyinto evamile, kungokwemvelo ukuthi uhambisane kabi kakhulu ebunzimeni. “O-Mina” ababi kakhulu futhi abayingozi bayavela uma ulodwa.

Uma sifuna ukuziguqula ngokuphelele sidinga ukudela izinhlupheko zethu.

Ngokuvamile sizwakalisa izinhlupheko zethu ezingomeni ezishiwo noma ezingashiwongo.