Ukuzibuka Wena

Ukuziqaphela ngaphakathi kuyindlela esebenzayo yokufeza uguquko olukhulu.

Ukwazi nokuziqaphela kwehlukile. Abaningi badida ukuziqaphela nokwazi. Kuyaziwa ukuthi sihleli esihlalweni ekamelweni, kodwa lokhu akusho ukuthi siyasibuka isihlalo.

Siyazi ukuthi ngomzuzu othile sisesimweni esibi, mhlawumbe sinenkinga ethile noma sikhathazeke ngalokhu noma ngalokhuya noma sisesimweni sokukhathazeka noma ukungaqiniseki, njll., kodwa lokhu akusho ukuthi siyakubuka.

Uyamzonda umuntu othile? Awumthandi umuntu othile? Ngani? Uzothi uyamazi lowo muntu… Ngiyacela!, Mqaphele, ukwazi akusona isenzo sokubuka; ungakudidi ukwazi nokubuka…

Ukuziqaphela okuwukuziqaphela ngekhulu lekhulu, kuyindlela yokuzishintsha, kuyilapho ukwazi, okungenzi lutho, akuyona.

Impela ukwazi akusona isenzo sokunaka. Ukunaka okubhekiswe ngaphakathi kuwe, kulokho okwenzeka ngaphakathi kithi, kuyinto enhle, esebenzayo…

Endabeni yomuntu omzondayo kanjalo ngoba nje, ngoba kusifikela kanjalo futhi kaningi ngaphandle kwesizathu, umuntu ubona inqwaba yemicabango eqongelela engqondweni, iqembu lamazwi akhuluma futhi amemeza ngendlela ehlelekile ngaphakathi kwakho, lokho akushoyo, imizwa engathandeki evela ngaphakathi kithi, ukunambitheka okungathandeki konke lokhu okukushiya engqondweni yethu, njll., njll., njll.

Ngokusobala kuleso simo siyaqaphela futhi ukuthi ngaphakathi simphatha kabi kakhulu umuntu esimzondayo.

Kepha ukuze sibone konke lokhu kudingeka ngokungangabazeki ukunaka okuqondiswe ngenhloso ngaphakathi kuwe; hhayi ukunaka okungenzi lutho.

Ukunaka okunamandla kuvela ngempela ohlangothini olubukayo, kuyilapho imicabango nemizwa kungokohlangothi olubukwayo.

Konke lokhu kusenza siqonde ukuthi ukwazi kuyinto engenzi lutho futhi eyenziwa ngomshini, ngokungafani okusobala nokuziqaphela okuyisenzo esiqaphelayo.

Asifuni ngalokhu ukusho ukuthi akukho ukuziqaphela ngomshini, kodwa lolu hlobo lokuziqaphela aluhlangene nokuziqaphela ngokwengqondo esikhuluma ngakho.

Ukucabanga nokubuka nakho kuvele kwehluke kakhulu. Noma yimuphi umuntu angazilimaza ngokunethezeka kokuzicabangela ngalokho akufunayo, kodwa lokhu akusho ukuthi uziqaphela ngempela.

Sidinga ukubona “oMina” abahlukene besebenza, sibathole engqondweni yethu, siqonde ukuthi ngaphakathi ngamunye wabo kunengxenye yokuqonda kwethu, sizisole ngokuthi sibadalile, njll.

Khona-ke siyomemeza. “¿Kodwa lo Mina wenzani?” “¿Uthini?” “¿Ufunani?” “¿Kungani engihlupha ngobuhahha bakhe?”, “¿Ngentukuthelo yakhe?”, njll., njll., njll.

Khona-ke sizobona ngaphakathi kwethu, lonke lelo nxazonke lemicabango, imizwa, izifiso, izinkanuko, amahlaya azimele, imidlalo yaseshashalazini yomuntu siqu, amanga aqanjiwe, izinkulumo, izaba, izinto ezingcolile, imibhede yobumnandi, izithombe zobufebe, njll., njll., njll.

Ngezikhathi eziningi ngaphambi kokuba silale ngaso kanye isikhathi soshintsho phakathi kokuvuka nokulala sizwa ngaphakathi kwengqondo yethu amazwi ahlukene akhulumisana, labo oMina abahlukene okumele ngaleso sikhathi banqamule konke ukuxhumana nezikhungo ezihlukahlukene zomshini wethu wemvelo ukuze bacwile emhlabeni wama-molecular, “e-Fifth Dimension”.